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王林是不認為所謂的測試人『性』靠譜的,因為人的心『性』本身就是個不穩定因素,所謂一念成佛、一念成魔,除了少數心志極其堅定的能一輩子堅持某種信念外,絕大多數的普通人總是會隨著人生的際遇起伏變化心『性』。

但有一點是不變的——人的底線決定其上限,善良正直的人手持利器並不會上街『亂』傷人,淪落低谷也很難產生將他人也拖進泥潭以求心理平衡的念頭;相反,很多人獲得利器後的第一反應往往是保護親近的人,淪落泥潭後也不乏以自己的經歷警醒他人、避免更多悲劇發生。

這就是人『性』之美。而這種能保持底線的人在我們的人群中是佔大多數的,就我們的現實生活中,時常也能看到這類人的存在:比如天生美貌的女人並不是個個都想著利用自身條件去幹那原始的行業,很多美麗的姑娘都勤勤懇懇工作在自己的崗位上,就算是落魄了,情願當個端盤子的服務員也不會進入聲『色』場合;又比如身強體健的壯漢,受自身條件和社會地位限制不是個個都能混得很好,這些人要麼老老實實搬磚、要麼當送水工快遞員送餐員或是從事別的體力勞動,也沒說就會心生惡意憑藉著自己身體強壯去幹些下流的惡事。

惡,與境遇有關,但也並不是真有那麼深厚的聯絡,說到底,不過是當事者的底線高低問題。

王林身為一個社會底層,見過足夠多的社會黑暗面。他沒有那種憤世嫉俗者或小資中產們慣見的文青病,動不動來一句人類不可救『藥』、人『性』本惡之類的無病呻|『吟』,就王林看來這個世界上大多數人還是正面的,就算不是個個向善也起碼是大多數人都有自己的底線,而這些底線,正是人與禽獸的區別所在。

觀察了下現實世界中的平躺著的張如泰,精神領域中自己被自己十次虐殺似乎是會體現到受術者本身的,王林注意到對方的身體正輕微地顫動,額頭部位隱約滲出汗珠,面板表層也彷彿忍受劇痛的人那樣細微地抽搐。

再看放置在對方前額上的黑『色』種子,寫入符文節點中的能量牽引也正發揮著將受術者精神領域中自己擊殺自己後散開的靈魂能量吸入其中的作用,現在的張如泰只殺了自己兩三次,黑『色』種子就擴大了接近一倍的體積。

張如泰在改·幻術伎倆的幻境中殺掉自己十次,就等於是自個兒把自個兒從這個星球上徹底消滅,化作一道純淨的暗能量,成為那位魔王大人的補給……王林有些意外親手促成這一切的自己沒什麼所謂的罪惡感和良心不安,說實話,要不是幻境中的場景太真實太血腥,他其實很有觀賞一番這傢伙作死全過程的念頭。

只要想到下付友清在網路上查到張如泰這個人乾的一些“好事兒”,王林就很有種把幻境中的場景直播到網路上公開的衝動yy……現在網路推手已經成了一種產業鏈,讓作為監管模式存在的社會輿論變成了少數人謀利的工具。倒不是說所有的推手、『操』盤手都有罪,很多人不過是利用其為自己撈好處罷了,損害到別人利益有,但要說毫無良心地把別人往死裡『逼』,倒也沒這麼惡毒。

但張如泰這個人不一樣,這傢伙為求出名為求上位,一開始走的就是譁眾取寵的路線,為了達成這個目的不惜多次篡改新聞通稿、造謠、甚至自己出手搞假新聞,到最後他確實是出名了,在國內網路推手界出了大風頭,但在他出位的背面,是被殺害的女子反被塑造成水『性』楊花貪慕虛榮遭遇網民攻擊的受害者家屬;是因公殉職的警察,其悲痛中的家屬卻眼睜睜看著行兇者被塑造成“英雄”的憤怒無力;是被造謠打死本地人員工的外地投資商被受煽動的民眾焚燒工廠車間和受傷員工;是開了日本車的車主被情緒激動的反日貨遊行民眾砸成植物人家庭崩潰;是被利用譁眾取寵的食品安全謠言『逼』得工廠關停的業主和下崗的工人;是明明生活在和平國家卻被一的謠言輿論在心中種下不安種子的普通人。

把別人當成踏腳石,不尊重他人也不懂得尊重生命的人,王林可沒有那麼氾濫的愧疚不安用在這種人身上。

作者有話要說:囧……中間改了大段又超時了。

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