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他忙不迭道：“是是是。”任溪笑笑，道：“那我也這麼做吧，等著，我去燒水。”任溪前腳剛走，他後腳就摸出手機開始瘋狂給胖子楊發訊息。“老楊！！！”“你怎麼搞的！！！”“求您了您可別再秀了。”“我管您叫爸爸您可安生點兒吧。”胖子楊半晌才慢慢悠悠回簡訊道：“兒子乖。”沒有一個直男能抗拒別人把他叫爸爸那種誘惑，本來也不打算繼續搞事的胖子楊心安理得地接受了鄒和的尊稱。任溪在廚房燒水，他站在料理臺旁，有些專注地看著窗外的景色，但是心裡卻滿滿當當都是鄒和。和慾望。慾望讓他覺得新奇。他看過很多書和電影，見過各種各樣的人以各種各樣的姿態掙扎在慾望之中，但是從來都只是旁觀，從未真正理解過慾望。他旁觀別人的哭泣、渴望、狂喜、絕望，自己卻一直都是靜默的，就好像是一棵默默無言的綠色植物，不開花，不結果，只是那樣恆久地以一種姿態存在著。無聊嗎？也許吧。直到鄒和出現，讓他感受到一種慾望。想要看到他笑起來的樣子，想要撫摸他軟軟的髮絲，想要親吻他的脖頸，去感受脖頸直下脈搏的跳動。那是另外一個活生生的人。水汽從燒水壺之上升起來，很快消散在空氣之中。水開了。任溪仔細地將將水溫兌成剛好適合的溫度，回到客廳。剛好看見小柯基慌慌忙忙地把手機藏起來，不知道在用手機做些什麼。任溪是一個尊重他人隱私的人，就算對方已經成為了自己的男朋友也不例外。他不會追問小柯基正在做什麼，讓他難堪。他只是將水放在桌子上，對小柯基道：“水燒好了。”剛叫完胖子楊爸爸的小柯基有點不好意思，覺得自己今天的留宿是“處心積慮”得來的，含含混混道：“好。”任溪從來沒給別人洗過頭，小柯基又因為緊張僵硬成了一塊磚頭，這個頭洗得異常艱辛。異常艱辛地洗完頭外加吹乾之後，任溪一看錶，已經十點了。雖然對於輕微失眠的他以及當代大學生來說十點什麼都不算，但是因為並不十分了解鄒和的作息習慣，他還是禮貌性地問了問：“你要睡覺了嗎？”小柯基摸出自己的手機，一句“才十點”卡在嗓子裡聲兒沒出來，思慮到要在男神那裡塑造一個良好的形象，小柯基硬著頭皮道：“嗯。”於是他就不得不去睡覺了。當然，睡男神的床，男神的被子，男神的枕頭。這簡直是一種甜蜜的折磨，萬一不小心……那臉還要不要了，再說也沒拿換洗衣服，男神衣服肯定也借不成，一看就肯定穿上大。小柯基滿心期待又憂心忡忡地睡覺去了。任溪的房間很乾淨，床上鋪著素色的床單，書桌上乾乾淨淨，只擺著一個水杯和幾杯書。小柯基看了看書名，先是《存在主義是一種人道主義》，被繞得一個頭頂兩個大，再看下一本《存在與時間》，這個倒是不繞，還有一本《觀看之道》這個好像也沒第一個繞。出於想要了解男神的心態，小柯基小心翼翼地挑選了中間那本看上去似乎最簡單的《存在與時間》，帶著風蕭蕭兮易水寒的壯士心態翻開了書本。他隨手一翻，念道：“按照中世紀存在論的術語，‘存在’是一種‘transcendens’。亞里士多德已經把這個超越的‘普遍（者）’的統一性視為類比的統一性……”………………我去這到底講了個啥！很少看書的小柯基開始懷疑人生。男神平時看的就是這種東西嗎？他捫心自問，覺得自己和男神之間有著深深的差距。也算是他點兒背，三挑一，他穩準狠地挑到了最難的那本。如果他多看一點書，就會知道在讀書屆海德格爾基本上可以說是傲視群雄，難懂得一批。最後一本《觀看之道》其實最簡單，《存在主義是一種人道主義》其實也還好，肯定是沒有《存在與時間》讓人懷疑人生。小柯基默默將書放回原位，關了燈直接爬上床準備玩手機，噢，不，睡覺。任溪的床乾淨到被褥都隱隱散發著洗衣粉的氣息，小柯基躺在一堆洗衣粉氣息中，很丟人的，面紅耳赤了。這這這，這可是男神的床啊！面紅耳赤地小柯基如墜夢中地想，男神今天是和他告白了吧，是給他告白了吧，沒錯吧，是告白吧。男神怎麼會跟他告白呢。小柯基想來想去不得其解，只好摸出手機偷偷摸摸給胖子楊發訊息：“你知道嗎。”