第14頁

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

慧能也看見了張曉明，同他招招手，湊近之後便看清他手上色澤暗淡的念珠，眼神一肅道：“這是……”張曉明倒豆子似的，將前些日子的經歷噼裡啪啦傾斜而出。慧能聽完之後，細細打量張曉明的相貌，也不知是看出點什麼，對他道：“阿彌陀佛，張施主，可否把舌頭伸出來看看？”張曉明覺得這要求怪猥瑣的，然而對面大師一臉正氣，他也沒有多糾結，舌頭露就露出了。他的舌頭與尋常人還真有點不同，要長一小截，那些多出來的味蕾，大概就是長在這一小段舌頭上的。哪裡知道慧能法師看完之後，臉上就立刻露出了佛陀一般，慈悲的笑容。“張施主，我見你與我佛有緣，不若直接入了我佛門吧？” 張曉明聽見慧能法師的話，先是一愣，隨後連連否認道：“不，出家的話，還是……”連葷菜都吃不了，這他不能忍啊！慧能法師笑笑道：“不過是說一句罷了，張施主切勿有所負擔。”他略作停頓道，“然與我佛有緣一話，並非妄言，若張施主何時無心紅塵之事，想要入我佛門清修，清涼寺定然是願意的。”話都說到這份上，要還不知自己有異，就是假的，張曉明琢磨了一會兒道：“法師您看，我這舌頭，有什麼異於常人的？”方才慧能法師看的，就他一根舌頭。慧能法師唸了聲佛道：“張施主聰慧，您這根舌頭，與尋常人不大一樣，同西天諸多佛陀類似，乃為三十二佛相之一的廣長舌。”……廣長舌相，又稱廣長輪相，是三十二佛相之一，傳說中如來佛祖的舌頭就是此相，舌頭長而廣，柔軟紅薄，舌根下有兩寶珠，有此相者，說是天生佛陀也不為過。有此舌者，按照記載，會有倆特性，其一是言必真實，其二則是辯說無窮，較之常人，分外機敏。張曉明聽後，卻又不大確定了，你說他能說會道，辯論能力強是真的，但是講假話，哎，娛樂圈邊緣人士，說起話來滿嘴跑火車，說他不說假話，真不可能。想不到慧能法師也是個與時具進的，他幽默道：“阿彌陀佛，大千世界無奇不有，我佛也與時具進，張施主的確是廣長舌相無疑，至於為何與記載稍有不符，怕是另有機緣，或是變態發育也不為過。”“變態發育？”聽道這個很生物的名詞，張曉明還愣了一下，他看面帶笑意的慧能和尚，心中陡然升起一股敬畏之情，哎，大師就是大師，上知天文，下知地理，竟還掌握了生物知識。開玩笑過後，話題又扯上正軌，廣長舌相既然為頂級佛相之一，除了能言善辯之外，又有其他作用，只可惜這些額外的作用，就連博學多識的慧能法師都不很瞭解，他道：“我欲往藏經閣查詢相關資料，張施主可願同往？”張曉明當然是願意的，但他卻有些顧慮，躊躇道：“我是外人，藏經閣也能去？”武俠小說中，藏經閣經常被視為藏寶之地，其中的經書都是各寺廟的不傳之秘，而藏經閣前的掃地僧人也往往是不世出的武林高手，張曉明看慧能法師的眼神，儼然就是在看法力高強的牛人。慧能法師啞然失笑道：“有何不可去的，我寺的藏經閣對全國所有信徒都是開放的，只有極少數卷冊，不可借閱，但張施主你天生佛相，是有緣之人，別說是我寺的藏書，便是去任意一間寺廟，都會被視作上賓。”張曉明忽然有了實感，廣長舌相，真是了不得。……藏經閣在毗盧寶殿後，建在半山腰上，兩人想要至於此，需從各寶殿中穿過。與絕大多數寺廟不同，清涼寺的正殿並非是大雄寶殿，而是毗盧寶殿，寶殿中供奉了三尊大佛，分別是毗盧遮那佛、盧舍那佛與釋迦牟尼佛。三佛正好對應佛家的“三身”，也就是法身、報身和化身。張曉明一抬頭，便看見鍍了金身的化身佛，只見他端坐在蓮臺之上、雙目微合，身後跟迦葉、阿難兩位尊者。化身佛周身有四立柱，柱上供有長明燈，有信徒跪坐在長明燈前的蒲團上，口中唸唸有詞，表情前程，佛教徒認為，只要有燈明的地方，就有菩薩慈光普照。走過寶殿，藏經閣終於露出了廬山真面目，與其他寺廟不同，清涼寺的藏經閣很大，甚至能說是藏經樓，樓分為上下二小層，一樓不僅供遊客參觀，還在內設定鑑真和尚紀念館，在唐代時，鑑真和尚曾經在此地清修，留下過足跡。慧能法師帶張曉明避過遊客，從後門繞上小樓的第二層，與現代化的第一層不同，他們走的閣樓小道十分古樸，樓道上懸掛的，還是十幾年前常用的電燈泡。