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為什麼說四百六十年?江淮記得，系統提供的練氣決最多可以讓他修煉到築基期，再往後幾乎沒有提升的可能。通常而言，築基期的修士陽壽會增加到五百年。算上前身原本的歲數，他今年四十三了。至於四百六十年之後，也許他會回到原本的世界投胎轉世也不一定。這麼一算，江淮覺得這筆生意自己一點也沒吃虧。他信奉天下沒有白得的餡餅，現在知道了事情真相，反而鬆了一口氣。&ldo;這才是為什麼會選中宿主的根本原因!&rdo;系統說道，冷靜又識時務。江淮自嘲的笑了笑，站起身，準備下樓。&ldo;宿主要去哪兒?&rdo;&ldo;食君之祿，忠君之事。&rdo;既然城隍廟都立了，總該辦事了。新立的陰司城隍殿，輪迴殿和虛界三座大殿屬於陰差執法的地方，原本是收納在江淮的官印之中。如無意外，日後再有城隍上任地方，便由當地官員捧官印立廟祭祀，表明該地百姓奉此城隍為本地陰司主官。只不過其他城隍官印裡面僅有一座陰司城隍殿，上任當日才會從官印之中投放出來。而眼前的三座威嚴肅穆的大殿，除了江淮和他手底下的陰差，一般活人看見的只會是原本空蕩蕩的一塊泥巴地。陰司城隍殿前殿同樣是仿照明朝公堂陳設，門前掛有一副楹聯，正是：淚酸血鹹手辣口甜，莫道世間無苦海;金黃銀白眼紅心黑，須知頭上有青天。公堂上立有大匾，上書&ldo;浩然正氣&rdo;。江淮穿好了官服，坐在公案前，案上設有斷案用的籤筒、印匣、右手邊還有一座筆山。前殿左右兩邊是判官殿，左為武判官殿，是羈押遊魂候審的地方，右為文判官殿，是文判官提堂審案的地方。江淮攤開生死簿，對著站在身邊的楊元晉說道：&ldo;開始吧!&rdo;有了系統給的判案規範，江淮覺得自己要做的並不難，無非就是將玄成子遞上來的判文稽核一遍，再填到生死簿中游魂資訊裡的判詞一欄。一般而言就是一句話：生人道，某年月日時某國某地某家性別某或是：墮畜生道，某年月日時某國某地某物種性別某一連寫了十幾個之後，江淮也琢磨出一點門道來了。系統所給的規範其實只是粗略的一個框架，框架裡面該怎麼填充還是得看判案的人。比方說小富小貴之家，家資兩百萬的是小富小貴吧!家資一千萬的未必不能歸咎於小富小貴的範疇之內，可這裡面的差的可不是一星半點。還有畜生道。要是投到飼養場裡的肉雞身上，一輩子頂多也就是四十天，可要是投身野外的烏龜王八什麼的身上，那可就有的熬了。所以究竟要怎麼判才合理還得他們慢慢的摸索。江淮輕哼一聲，提筆將這個輕賤女性還不積口德直男癌的判詞改成性別女。末了，又給玄成子寫了個條子，像這種情況的，就算下輩子有資格投胎成人的，他敢歧視什麼，下輩子就去做什麼吧!再來說善業和惡業。對於整個輪迴轉世的歷程，無非就是一個依靠前世善業和惡業衡量下輩子做人還是做畜生，是好還是壞的過程。善業和惡業的值並不是一成不變的。比方說該遊魂功德為正，下輩子得以投身人道的，根據下一世出身如何，善業值會相應的削減，而天道則會直接將該遊魂所有的惡業值清零，再根據數額的多少以病痛或挫折或災難的形式降臨到該人身上，兩相合一便是一個人這一世的命數。而對於下輩子只能投身畜生道的遊魂，輪迴一世便減去十點惡業，直到功德為正，才可以重新轉世成人。用孟子的一句話可以完美的詮釋這一點，那就是：人之初性本善。到第二天清晨，雞叫三聲，江淮擱了筆。公案旁邊堆了六沓厚厚的判文，這些都是昨晚文判官殿遞上來的草判。江淮心裡估算著這一晚上下來，大概只處理了不到五千份。想到虛界裡關押的十幾萬遊魂，江淮頭皮不由的發麻。他指了指那兩沓草判，對楊元晉說道：&ldo;行了，和玄成子他們說一聲，暫時就先到這裡吧!讓他們先休息休息，晚上七點繼續。至於這些，安排你手底下的英靈學一學電腦，然後把這些都存進去，留檔。&rdo;遊魂不是活人，他們基本上不需要休息，可是玄成子他們就不一樣了，他們雖然都是修士，可連續忙了一晚上，估計也累的慌。&ldo;好的!&rdo;安排好了這些，江淮這才有時間仔仔細細的打量自己這座城隍殿。從外面看，整塊空地也就十畝左右，可是一旦進入到城隍內部，光是城隍殿前殿這些辦公的地方加起來面積就不止十畝。出了前殿就是江淮的住所，大大方方的一座三進的四合院。如果沒有什麼意外，這裡以後就是他長期居住的地方了。