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他還拿起其中一些賭具給王義方掰扯說這東西考驗計算能力，多玩玩能夠提高學生的算術水平。

武媚幾人都覺得李元嬰真是太能瞎掰了。

王義方聽著李元嬰滔滔不絕地給博戲歸類，心裡的怒氣都散了，剩下的只有深深的無奈。他說道：“殿下心裡有數就好。”

李元嬰小雞啄米般直點頭：“有數的有數的。”他見王義方不生氣了，又給王義方介紹駱賓王，跟王義方誇口說駱賓王七歲就能寫詩！李元嬰和王義方說起盧照鄰的主意，“《詠鵝》簡單好記，描寫的畫面又活潑靈動，我們都覺得很適合用來給孩童啟蒙。”

王義方也覺得這詩寫得清新怡人，若當真是七歲時寫的，誇一句天才確實不為過！他頷首贊同道：“可以。”

駱賓王已經知道李元嬰所說的啟蒙是針對滕州所有幼童的，聽李元嬰要把《詠鵝》編進教材，他又是激動又是慚愧。激動自然是因為自己的詩得到了認可，慚愧卻是因為好幾年過去了，他拿得出手的依然只有七歲時寫的《詠鵝》！

駱賓王握緊拳。

他一定要寫出更好的詩文，不辜負新朋友們對他的期許。

這邊駱賓王成功加入到李元嬰的小夥伴團隊裡，長安城卻迎回了一位遠歸的僧人。這位僧人遊經西域諸國，瞭解了各國的風土人情，帶回許多關於西域的訊息。當然，這不是他出遊的主要目的，他的主要目的是取得西域經書翻譯成大唐文字，以求更好地理解佛理、弘揚佛法！

作者有話要說：

小王爺：說出來你可能不信，有的話我說著說著自己都覺得很有道理！

注：回來的是誰！大家應該都能猜到！歷史上他應該早回來幾個月，不過！甜甜春忘了寫！那就晚幾個月回來！沒關係！反正老魏都被小王爺的蝴蝶翅膀扇活了，御弟晚回來幾個月有什麼要緊的！

可能打廣告打太多了，我寫到青州兩個字就想起隔壁王小雱，寫到七步詩就想起隔壁曹小衝，洗腦效果真強……

早在年初，玄奘就往朝廷上表說自己快走到安西都護府了，不上表不行，沒朝廷文書，他回了大唐不好行走。

當時房玄齡叫人批了玄奘的通行文書，玄奘便正式啟程回大唐。透過高昌時，玄奘多留了些時日，替昔日高昌王做了場法事。當初他踏上取經之路時曾途徑高昌，與高昌王談經論道，極為暢快，約好來日再相會，不想回來後故人已逝，高昌也成了大唐安西都護府的一部分。

也是這時候，玄奘才知曉大唐的諸多變化，比如李元嬰派人往吐蕃諸部弘揚佛法，還以茶入禪，憑空捏造許多禪茶典故。安西都護府也受了影響，百姓雖沒機會買到茶葉，達官貴人卻有機會嚐嚐茶滋味。

高昌王之子也回到了高昌，知曉是父親舊友歸來，親自接待了玄奘，順便以茶待客，讓玄奘嚐了個鮮。

玄奘聽故人之子把很有佛家典故的禪茶故事娓娓道來，著實震驚不已，連他聽了也覺得這茶苦得很有滋味，正合佛家修行之道！

玄奘貞觀三年離開長安，當時李元嬰還沒出生，他根本沒聽說過這位滕王殿下。

從高昌王之子口裡聽說李元嬰的種種事蹟，玄奘便將這號人物牢牢地記在心裡。他耗時十幾年前往天竺取得真經，自然想將它發揚光大，而想要讓更多人接受他轉譯的真經就必須得到李二陛下的認同！

這次他途經一百一十國，所見所聞豐富至極，一路上也有關注各地風土人情與植被物產，相信這些東西對朝廷應當是有用處的。

玄奘悉心整理著自己拿得出手的東西，希望能爭取到朝廷的認可。

入夏之後天氣炎熱，李二陛下帶著魏徵等人去翠微宮避暑，留太子在長安坐鎮。

聽人說玄奘回到長安，安置在弘福寺，李承乾生出了見玄奘一面的念頭。

相比李二陛下這個無神論者，李承乾對佛理還是有點研究的。不過經過李元嬰一通禪茶炒作，李承乾或多或少也琢磨出了對待佛家應有的態度：挑揀有益的信一信，挑揀有用的學一學。信一些佛理可以，信所有和尚就不必了，誰知道和尚有沒有曲解佛經的意思？反正，擇其善者而從之，其不善者而改之！

李承乾懷著這種極其端正的態度宣見了玄奘。

玄奘雖有些失望，卻還是認真應對，挑出些取經路上的所見所聞給李承乾講了一遍。他覺得取經路上艱難險阻無數，隨便拎一些出來講一講應該就能讓李承乾對他另眼相看！

玄奘這卻是失算了，李承乾聽著竟