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稱心給李元嬰提了個想法：“寺裡可以講俗講，豐泰樓也可以不止有歌舞。”李元嬰叫他們給詩文譜曲，這個他們已經在做了，但是聽了幾天俗講，他和蘇七娘都隱約有了新主意，想學在豐泰樓裡這個講法。稱心說道，“我們想試著講講殿下的《韓子寓言》，回頭再尋些新故事接著講。”

酒樓裡當然不能講佛門故事，所以他們準備先從李元嬰寫的那些故事講起，也算是向百姓宣講點書中道理。

李元嬰很贊同他們的奇思妙想：“你們想試就試，要是缺故事了，我讓人給你們說幾個。”都說用人不疑疑人不用，既然李元嬰把音樂班子交給稱心兩人，自是會放手讓他們去做。

蘇七娘兩人歡喜地謝過李元嬰，見李元嬰對這邊的俗講已沒了興趣，蘇七娘提議：“聽說後山有士子在開文會，殿下要不要去看看？”

李元嬰琢磨著柳寶林她們不知還要拜多久、聊多久，聞言便領著蘇七娘兩人往後山走去。

後山果然有士子在開文會，瞧著人還不少。

李元嬰一向喜歡熱鬧，頓時加快了腳步。不想他剛走近便聽有人在抱怨：“真不知道是誰出的主意，今年進士科還得糊名謄錄，我等苦練書法多年豈不沒了用處？那些個疲懶的倒是佔了好處。”

這是在抱怨今年新出的糊名謄錄制度了。

李元嬰擺擺手讓蘇七娘兩人停下，站在原處準備偷聽幾句。結果這個話題一起，大夥都是埋怨的多，有的是覺得自己的好書法被埋沒了，有的是覺得自己興許能在春闈前打出點名氣來，有的是覺得自己被當小人提防了。總之，沒一個人覺得好。

李元嬰聽了，決定不去和這些人玩了，免得這些人找自己算賬。這個主意是武媚給出的，他覺得挺可行，又找系統完善了一下整個糊名謄錄的操作流程，整理出來交給孔穎達。

這法子不僅僅是針對作弊，還是針對結黨。現在還好，進士科其實不大顯眼，朝廷更多的是選拔專業人才，比如搞經義的、搞算學的、搞律學的等等，進士科選的人挺少。

可惜系統告訴李元嬰，到後來進士科會成主流，連世家子弟都想得個進士鍍鍍金，但是他皇兄想用科舉來壓制世家大族的設想也沒戲了，科舉成了朝中文臣結黨的新途徑，同科的稱“同年”，考官被稱為“座師”，有這麼一重關係他們就有了天然的同盟關係！

由於進士科不糊名，考官可以參考士子們過往的文章才評等次，所以進士科投捲成風，大家爭相往主考和其他達官貴人府裡投自己精心製作的行卷，以求得貴人青眼。世家大族培養自家子侄之餘，也可以靠科舉拉攏人才，原本是朝廷選拔人才的途徑，漸漸地倒變成“座師”選拔人才的途徑了。

李元嬰瞭解了這些，便把糊名謄錄的法子遞給了孔穎達，還提了個“天子門生”的說法，表示可以讓李二陛下當個掛名主考。既然座師這麼好，憑什麼讓別人來當，自然是讓他皇兄來當最好！

孔穎達當時看完了，對李元嬰的想法部分贊同，對天子門生一說頗有微詞，覺得李元嬰有見縫插針給皇家貼金之嫌。不過整體來說，孔穎達覺得這個方法是可行的，想了想還是打回去讓李元嬰刪改，直接呈給了李二陛下。

李二陛下這人有點自戀，雖是馬上得的天下，卻覺得自己也是飽讀群書、極有文化的，自然對“天子門生”這個詞一見鍾情。這主意不錯，天底下有才華的讀書人都該是他的學生！

李二陛下當場就叫人改了今年進士科的章程，其他科是選拔專業人才的，依然照舊！

其實李二陛下覺得，要是其他科的舉子們強烈要求要當天子門生，他也不是不能接受的。好在看到孔穎達臉色其黑，一臉“我很想噴你”“你再說我就要噴你了”的表情，李二陛下聰明地吞回了將要出口的話，勉強只改進士一科。

李元嬰見這些士子都不喜歡糊名謄錄的主意，不想和他們玩耍了，又帶著蘇七娘她們離開。這時才有人注意到李元嬰來了又去，給旁人提了個醒，士子們見李元嬰帶著人走遠了，免不了討論起來——

有人說：“那莫不是滕王？”

有人說：“看身邊那女子，是蘇七娘吧？”

有人則說：“來了又走，難道是瞧不上我們？”

起了話頭，知道些傳言的人便給與會者科普了一番，什麼滕王巧得美才人，什麼滕王金屋藏嬌娥，什麼滕王下鄉逢寡婦，還有新出爐的滕王情牽俏王女，總之，別看滕王年紀小，人流連花叢瀟灑著呢！聽人說，他今年也要參加進士科考試，說是