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安哥拉·曼紐。
這個名字在瑣羅亞斯德教的教義中是光明神阿胡拉·馬茲達的宿敵。
如同阿胡拉·馬茲達是一切光明、生命和美好的集合一樣安哥拉·曼紐是一切邪惡與黑暗的集合，是阿胡拉·馬茲達必定要戰勝也被認為最終會戰勝的終極boss。
當然，這裡要說的名為安哥拉·曼紐的少年並非是瑣羅亞斯德教所創造的那個邪神。
那完全是一個可憐、倒黴且符合一切杯具要素的少年。
按照凜大小姐所掌握的資料來看，那是發生在70年前第三次聖盃戰爭時的故事，同屬御三家的愛因茲貝倫家不知用了什麼法子，讓原本只能召喚出七隻英靈的聖盃召喚出了第八隻英靈，一個被稱為avenger（復仇者）的英靈。
當然，遠坂凜表示她很懷疑這個英靈的身份，只不過愛因茲貝倫對於一切似乎封鎖的非常嚴密，而這位英靈的實力又脆的讓人無比吃驚，所以相關資料少之又少，哪怕是同為御三家之一的遠坂家對於這個英靈的資料也是少之又少。
不過遠坂凜不知道的東西李書實卻多少還有那麼一點的印象。
這個被冠以安哥拉·曼紐之名的少年其實並非是瑣羅亞斯德教教義中的那個邪神，只不過是某個薩珊帝國偏僻村落裡的一個普通甚至是有點柔弱的孩子。
可是就是這樣一個孩子卻在某一天成為祭祀的祭品，被村民們冠以邪神的名號和作為一切惡的象徵殘忍殺害，嗯，殘忍的程度大概也就是滿清十大酷刑的水準吧，反正也翻不出多餘的花樣來，人類的智慧終究還是有窮盡……大概吧。
為了證明瑣羅亞斯德教教義中全人類所擁有的善性，少年被冠以惡魔的名字成為了人類惡的思想的象徵，於是那些自覺的自己已經善良完美高貴無比的愚民便可以肆意踐踏他，拷打他，直到他成為遊蕩於世界之上，既不屬於阿賴耶也不屬於蓋亞卻又同時屬於兩者的奇異存在。
最終這個神奇的存在被愛因茲貝倫家用來自異國的神秘之物作為觸媒違規召喚了出來。
嗯，通俗點說這位老兄就是一個聖盃管轄的英靈國度裡的偷渡客。
雖然少年並沒有什麼出眾的文治武功，但是他被冠上的那個邪神的名號卻無比響亮，被迷惑的愛因茲貝倫以為自己得到了一個強力臂助，很可惜……
如果說以上是關於名為安哥拉·曼紐的英靈個人的杯具的話，那麼剩下的部分則是屬於整個魔術界以及冬木市市民的杯具了。
聖盃內原本是無屬性純粹的魔力，也正因為這種無色之力才有能力回應使用者完成其的各種願望，正因為無，所以才能轉變成任意的有。
實際上英靈便是這種以無生有的體現——英靈的力量雖然說是由身為魔術師的御主提供，但是構建英靈實體化所需的能量以及作為控制這一力量的關鍵的令咒都是由聖盃提供的魔力。
所以，當英靈戰敗後便會被聖盃回收，重新變成聖盃內的無色之力同時成為驅動小聖盃溝通大聖盃通道的重要能量。
可是問題就這樣產生了，被聖盃回收的安哥拉·曼紐原本其構成英靈的能量應該被聖盃分解為無色之力，可是安哥拉·曼紐並非聖盃的“註冊”英靈，所以構成他身體的能量也並非來自聖盃的無色之力，反而是來自瑣羅亞斯德教教眾的願望之力，希望有人能夠承擔他們身上的“惡”從而使得他們自身潔淨從而可以得到真神的賜福。
聖盃雖然如同貝爺一般啥東西都敢吃，但是就連貝爺的胃口也無法承受遠東的某些鄉間美食，所以當聖盃吃掉了由異種能量構成的安哥拉·曼紐之後，聖盃病了，它發現自己消化不良了。
這種感覺或許鐵扇公主是最能感同身受的，所以最終鐵扇公主投向了，聖盃同樣也沒能撐住，於是它變質了。
好吧，上面其實是口胡。實際上這裡出現了一個有些詭異的誤會——安哥拉·曼紐雖然是英靈無誤，可是當聖盃將之吸入到體內後發現這丫的不是由自己能量構築的英靈，按照聖盃那極其簡單的判斷迴路判斷，不是自己能量構築的英靈就應該是r，而能夠到達這裡的r顯然應該是聖盃戰爭的勝利者，勝利者就有資格許願……
安哥拉·曼紐已經戰敗，自然沒有能力為自己的未來提出什麼建設性意見，可是誰都沒想到這傢伙是個怪胎——他沒法許願，但是他本身就是由無數人的願望所構成。
周瑜打黃蓋估計說的就是這種情況吧……
大聖盃有能力通向根源，所以理論上魔力是無限的，但
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