118進擊的尼祿醬2

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中的所有人都結束了上一階段的賽事，得分靠前的十個人還需要在賽後先透過抽籤的方式分成紅藍雙方進行對抗賽，獲勝的一方如果不是僅僅只剩下一個人，則需再根據人數捉對廝殺以決出誰才能最終獲得小組的出線權。

如果碰到剩餘的人數是奇數時，裁判們會選擇勝利組的倖存者中表現最差的那個予以淘汰以保證對決的順利進行，並最終決出唯一的那一個。

可以說這種賽制相當的殘酷，因為每一輪的比賽都會消耗大量的體力，所以出場順序靠後的選手肯定會比較吃虧，可是如果你想要偷懶耍滑表現的不那麼積極，那麼對不起，裁判可都是經驗豐富的老戰士，自然很清楚如何評判，所以你還是祈禱你所在的組能夠取得勝利的同時還能剩下偶數的倖存者或者只剩下你一個倖存者。

這樣的祈禱在所有人都努力的請款下當然沒那麼容易達成，所以在這項賽事之中，一個不注意便會爆出一些不小的冷門，實力與運氣都是想要從這項比賽中突圍必備的要素。

不過這樣的規則也正體現出了草原子民那規則之內無下限的風格所以才能廣受歡迎。

事實上李書實想得更多一些，不，或者說他和賈詡有著相似的看法——如果這種鍛鍊的方法能夠廣為推廣，那麼以這樣的方式鍛煉出的簡潔實用的武技配上草原子民驍勇堅韌的性格，將會組成一支難以戰勝，無法摧毀的部隊。

想一想未來縱橫中東北非的馬穆魯克騎兵，那些恐怖的戰鬥機器到底造成了多大的破壞。

當然，能夠達成這一點的前提是你能夠控制得住那些散亂的遊牧部落，否則只會培養出讓自己頭疼的勁敵，就好像同樣是馬穆魯克騎兵，但是除了少數幾位埃及蘇丹之外這群人就好像羅馬的日耳曼禁衛軍一樣，各種叛亂層出不窮，下克上的速度並不比島國差到哪裡。

或許正是因為這個原因，在這次運動會前這個專案一直是烏孫禁衛軍的專屬訓練專案。

“這一批可是真夠差勁的，要是耶力達和這樣一組人在一起決賽他穩進。不過恐怕戰勝這樣的對手對他來說也沒什麼值得高興的吧。怎麼樣，書實有沒有興趣上去試試。”

“不要，我今天可是帶著尼祿醬來參賽的，所以除了給尼祿醬加油之外不會做任何不相干的事情滴~再說我拿倚天劍把那些西瓜都拍碎了豈不是讓裁判為難麼。”

就連耶力達、班回、梁寬這樣的好手一不小心都會被淘汰出局，李書實相信如果自己上場絕對會更加的慘不忍睹，就像他說的那樣，比起精細的劈砍動作，估計他還是更有可能利用倚天劍的寬度將那些西瓜砸成西瓜醬。想一想漫天遍野的噓聲，李書實直接打消了上場的想法。

“看得怎麼樣尼祿醬，有沒有信心呢？”

雖然距離尼祿醬轉職成為西涼騎兵才過去了區區幾個時辰，而且羅馬人對於戰場格鬥的訓練方法也與這些草原民族大相徑庭，不過按照尼祿醬早上那副熱血的模樣，李書實估計她應該不會拒絕這樣的提議，雖然自從早上呆毛突然倒下後尼祿醬的狀態一直有些奇怪。

“啊……啊！主人放心，餘不會令主人失望的！”

雖然反應有些迷糊的樣子，不過一旦跨上戰馬卻彷彿換了一個人一般變得英姿颯爽起來，嗯，的確應該是用這樣一個詞來形容——就彷彿即將出徵的將軍，再也沒有了少女的嬌柔嫵媚，取而代之的是宛若暴君降臨的殺伐之氣。

果然只有在這一點上還有著曾經羅馬暴君的風采麼。

李書實開始萬分期待起尼祿醬在比賽中的表現了。

注：束棒的學名是faschismus（德語），原本是指羅馬執政官身邊侍衛官肩上扛著的一束用來打人的苔棒，苔棒中間則插著一把斧頭，象徵著國家最高長官的權力，同時也是一種死刑的行刑工具——用苔棒將死刑犯狠狠抽打至皮開肉綻，隨後抽出斧頭當場砍下死刑犯的頭顱。後來則演變成為形容國家社會主義或者說軍國主義的一種稱謂，而後面的那個姿勢估計看過描寫二戰德國電影的童鞋們應該都熟得不能再熟了。

ps：拉丁語的語法好複雜的說，所以咱也不敢說自己的用詞就一定正確，如果有精通這方面的達人認為咱的用法有錯誤還請不吝指出。

ps：新的一週繼續各種求，雖然不知道效果會怎麼樣的說，嗚咕……