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研究後也決定對其採取有限度放任的態度。
中原王朝怎麼說那也是泱泱大國。而且擁有著屬於自己的文化傳統,而且這種傳統隨著鄉土文化和神社的存在而普及到了國內的大部分角落,所以才讓這個國家有了海納百川的勇氣和底氣,就算是來自域外的佛教也好還是後來被簡化為拜火教或者祆教的瑣羅亞斯德教也罷,只要不是有野心家藉此來搞暴動,這些外來的和尚根本無法動搖這個社會的主流價值觀。
反而可以利用這些外來之人所帶來的一些新思想和新事物衝擊一下被固封的社會,給逐漸變成死水一潭的社會注入一些新的能量和動力,讓他們知道天外有天的道理。
就算放不下天朝上邦的想法和因此而產生的驕傲,至少也應該放寬一下眼界,知道一下外面的世界同樣很精彩,不要只守著一畝三分地就以為自己挺了不起了。
這些人原本是打算前來拜會大漢的皇帝陛下的,雖然西域距離中原很遠往來不便,但不論誰控制了長安政權卻都不會對這些使節做出什麼無禮的舉動。只要不發生什麼嚴重的騷亂,甚至還會隆重的招待對方以彰顯大國的氣度和力量。
只是誰都不會想到因為李儒的行為,很是坑了一下李書實的同時也讓這些使節的存在變得尷尬起來——讓他們去見皇帝吧。這個還真沒有;可如果就這麼打發他們走人,那麼顯然是一件很丟面子的事情。在國與國之間顯然是很嚴重的外交事故,甚至說重了還有可能讓原本已經穩定的西域形勢出現新的而且是巨大的波瀾。
至於讓李書實代替皇帝會見這些使節?
好吧,雖說李書實私底下僭越的事情也幹過,但這麼明目張膽還是免了吧,私底下達成一些協議什麼的那是私底下的事情,拿到陽光下那是絕對不可以的。天知道他這麼做會不會被那些老夫子們給噴死,那嚴重程度絕對要超過剛剛才平息的皇帝消失事件。
於是到了現在,所有人唯一能做的。也只有繼續在長安圈養這些來自異國的使節,等到小皇帝找到地方安置他自己之後,再把這些使節送過去。
當然,對於瑣羅亞斯德教、貴霜和烏孫以及西域都護府的人,他們會和李書實達成私下的協議並派副手送回到各自勢力那裡,倒也不必擔心因此而耽誤了各方之間的“正事”。
如果說這些來自遙遠國度的使節們僅僅是讓這場盛大的宴會多了一些談資,但是對於大多數而言完全沒有切身體會的話,那麼另外兩群人的存在就顯得比較“扎眼”了。
一群人自然便是以涼州人為主體的前西涼軍集團的降將和歸降的涼州地方豪強們,而另一群則是在各種風浪中倖存下來的朝中大臣與來自於司隸的世家豪強團體。
前者大部分都是擅長舞刀弄劍戰場廝殺,就算安靜地坐在那裡也給人一種附近全都是刀光劍影的錯覺。而後者則大部分風度翩翩。至少表面上看起來都是飽讀詩書的文官形象。
固然這個時代誕生了很多很多文武兼資之輩,而且很多人並非真的是武夫或文士,只不過在相應的環境中待得時間長了耳濡目染下逐漸也沾染了那個圈子裡的氣息。但不可否認的是。這樣的情況更是從另一個側面表現出了這兩個圈子的實際狀態與其表現出來的外在風格是多麼的符合,而這兩個風格迥異的圈子之間的差異究竟有多麼的大。
而這兩個圈子雖然沒有勢成水火到了當面開戰的程度,但彼此之間卻幾乎完全沒有交集。
除了極少數如傅燮這樣的特殊存在。
文臣武將歷來都會有一些隔閡,畢竟戰場之上哪怕再如何陰謀詭計迂迴穿插歸根到底還是需要一刀一槍去拼殺,為了達到最終的目的都需要有那麼直來直去的最後一下,否則之前的一切鋪墊都是鏡花水月,故而每一位合格的軍人和統帥都有一種關鍵時刻殺伐果斷的氣質。
相對而言,文官們雖然不能說就是優柔寡斷,只不過他們更習慣於將自己的想法隱藏起來。或者用一種更加委婉的方式表達出來,因為對他們而言這或許反而是最好的方式。因為他們的環境中很少需要做出“直面一擊”的時候,那種落人把柄的事情可是他們的大忌。
兩種風格造成了雙方之間天然的隔閡。而如今坐在宴會大廳內的兩群人之間更有著巨大的利益糾葛和情感仇怨——雖然說李郭二人是擾亂關中的罪魁禍首和造成影響最大的逆賊,但這可不意味著西涼軍的其他成員身上乾乾淨淨純潔的就如同張x花一般。
固然關中的那些世家豪強與涼州的家族間有著緊密的聯絡,不論是竇家、梁家、馬家以及其他大
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