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不知道是畏罪潛逃呢,還是真的討厭官場傾軋,反正是離開了洛陽,哪怕後來劉秀有幾次三番想要徵召他,都被這位隱士沒有任何猶豫的拒絕了。
於是乎這位敢於拒絕開國明君劉秀的隱士也是名聲大噪,甚至在後漢書中都流了名。
當然,後漢書是南朝范曄的作品,現在還沒有呢,不過嚴子陵的大名還是眾所周知的。
也正因為有了這樣的榜樣,再加上黨錮之禍之後,拒絕朝廷徵辟與拒絕與宦官為伍基本上就算是畫上了等號。所以到了最後就好像那“舉秀才不知書,察孝廉別父居”一樣,身為一個名士。你被徵辟的時候要是不搞個三推五辭都不好意思出去見人。
甚至後來對於這種做法還有了一個專有名詞,叫做“養望”。顧名思義便是培養名望之意。
於是我們回到黃允這件事上,有了前面的解釋,想必大家也就都明白了。
黃允來到洛陽之後也不著急,除了偶爾結交一些有名氣計程車人,稍稍展露一下自己的才學,讓這些人為他揚名之外,便是高臥於洛陽的家中,不管哪裡來的徵辟都好像完全看不起似的。一個一個都拒絕掉——別人頂多也就是三推五辭,可他倒好,連著拒絕了十來次。
換到其他朝代那基本就是“你想當隱士就當好了,我管你到底想幹什麼”,除非有什麼特別的原因,否則他這樣車載斗量的年輕人的仕途就可以宣告結束。
可偏偏東漢的這些達官顯貴個頂個都是屬抖m的,再加上這黃允也的確是顯露了一些才能,看起來也算不得欺世盜名之徒,自然名聲是越來越響,甚至都被傳為“當世大賢”之流。
更有甚者。當時汝南袁氏的掌舵人袁隗也覺得這黃允乃是當時奇才,便想要與之聯姻,將自己也不知道屬於哪一房的侄女嫁給對方。
那可是袁家啊!
於是眼看著目的達成的黃允自然樂得接受。話說他這一番“養望”下來。不但獲得了偌大的名氣,而且還有了與袁氏聯姻的機會,就算那袁氏的小姐是再嫁之身又或者是身有缺陷,屬於坑在手裡的偽劣貨品,但對於黃允而言依然是高攀不得的存在。
至於美女什麼的,只要有權有勢,那天底下的美嬌娘還不是一打一打往家裡領。
就算家裡的那位是河東獅,在外面別居養上幾個那也是輕鬆加愉快的事情嘛。
原本這件事可以稱得上是你情我願,雙方那叫一個一拍即合。但卻有且唯有一個障礙——這黃允之前已經娶了一個老婆夏侯氏,想要再娶袁氏女。那是需要先休掉夏侯氏才行的。
關於平妻和正妻的問題自古就一直是一個很令人糾結其複雜的問題。
都說妾這個身份是來源於上古時期便有的媵妾制度,但按照老祖宗的語言習慣。這媵與妾是兩個互相獨立的體系,而事實上也的確如此,媵出嫁前與正妻的地位相當或者略低,但絕對不會像妾那樣出身奴婢之類身份比較低賤的女子。所以出嫁後媵的地位或許略低於正妻,但剩下的孩子還是有很大可能作為嫡子有繼承家業的機會。
而隨著時代的變化,這種媵便逐漸轉化為了平妻的稱為。只不過隨著時代變化,平妻有的時候身份近乎於妾,而有的時候則可以與正妻分庭抗禮。
當然,能夠享受到媵制度的至少也是一方諸侯或者部落酋長,黃允自然夠不上資格,而袁氏女的出身如此尊崇,自然也不可能接受平妻的身份——哪怕是略遜於正妻,但終究還是有個高低之分,自然不利於袁氏女對家庭的掌控。
為了能夠躋身豪門,黃允更是不可能讓夏侯氏成為橫亙在他成功路上的絆腳石。
我們已經無從得知這位夏侯氏與譙縣夏侯是否有關聯,這種事情誰也說不好,但可以肯定的是,這位夏侯氏背後的能量也不小。
只看這位夏侯氏能夠強迫黃允大開散夥宴並請來了有頭有臉的三百多位賓客便可知這種空穴來風只怕是未必沒有事實根據。
更狠的還在後頭。
夏侯氏在酒酣耳熱之際於眾人面前死死拉住了即將成為前夫的黃允的衣袖,然後當著眾位賓客的面整整數落了黃允十五條罪狀,那場面,當真是刀刀見血拳拳到肉,讓黃允當時就懵逼了。而這位或許是被彪悍的夏侯氏,則在數落了黃允十五條罪狀之後,大步離去不再回頭。
好吧,於是這黃允再一次名揚京城。
只不過與之前不同的是,這一次是頂風臭三里,成了一隻過街老鼠。
因為袁氏不是皇室,所以就算真的重婚了也不犯法,更別說黃允還
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