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阿古力摸摸阿布的頭,拿著菸袋一口一口的抽著。

阿布看著阿古力:“阿古力老爹,你還沒回答我的問題呢。”

阿古力嘆口氣:“等你長大了,就明白了。”

阿布又說道:“阿不來提和哈克叔叔怎麼還沒回來。”

阿古力那菸袋在鞋底上磕了磕,“不要擔心,他們很快就會回來。”說完站起身,“走吧,我們去休息!”

在一頂帳篷裡,一名穿著一身黑色緊身衣的白人青年拿著一塊嬰兒巴掌大小的圓形玉佩,站在帳篷燈下仔細的看著。

這塊玉佩很奇怪,呈太極形分為黑白雙色,白的,白如雪,黑的,黑如墨,壁壘分明,絕不侵犯對方一步。上面雕刻著兩條栩栩如生的錦鯉,也是呈太極形首尾環繞,而白魚的眼睛鑲著黑色玉珠,黑魚眼睛鑲著白色玉珠。如果這塊玉佩不是黑白雙色,而且是天然形成的,那就很普通,根本就沒有一點特別的地方。

“嗨!格斯,你已經看了快半個小時了,難道不累嗎?”一名黑人喝了一口罐裝的啤酒說道。

格斯把手放下來,把玩了一會玉佩,然後看向盤坐在帳篷一角,穿著僧袍的喇嘛,用有些生硬的中文問道。

“桑巴特大師,這塊玉佩真的是一把鑰匙?能開啟你所說的那個異世界大門,而且大門就在我們腳下這塊土地上?”

桑巴特七十多歲,是十四世達|賴的經師和攝政,是藏|獨流亡分子的二號人物。

1904年西方人為了開啟**地方政權對英國關閉的大門,,在乃堆拉山口開始了對**的入侵,經亞東、江孜最後到拉薩。憤怒的**人民決心抵抗,然而最後還是失敗了。

當時風雨飄搖的清政府和崇洋媚外的駐藏大臣有泰不給予**地方任何援助,第十三世達|賴喇嘛帶著少數隨從逃亡﹐在多瑪進入新疆逃入大漠。後來遇到沙暴,逃亡的人走散,其中一個叫藏布依仁的喇嘛被羅布泊人所救,然後就在那裡定居下來,十三世達|賴到了外蒙古。

而英國進入**後,在**尋找代理人,並且透過他們進行分裂活動。1906年十三世達|賴返藏﹐被英方軟禁在棲塔爾寺,1933年底病逝。

之後十四世達|賴正式走上歷史舞臺,並且批准當時只有二十一歲,卻心狠手辣的桑巴特接替親中央的殃吉活佛經師和攝政職位,然後以殃吉請中央政府幫他復位的罪名逮捕了他。

殃吉被囚禁並不明不白地死在布達拉宮的監獄裡。從此,貪戀權勢,想靠英美勢力謀求**的桑巴特,牢牢地掌握了**的政教大權。作為經師,他的思想深深地影響了十四世達|賴。

到解放戰爭之後,藏布依仁開始懷念家鄉,後來按著來時的路再一次進入沙漠。在太陽墓碰到了不知因何身亡的陳三,一時惻隱之心,把陳三埋葬,並在陳三身上發現了雙魚玉佩和一張地圖,在地圖後面寫有字跡,是用木炭寫的,可能是寫這些字的時候太匆忙,字跡很潦草。藏布依仁大概看出,雙魚玉佩是一把鑰匙,能開啟未知世界的大門。

後來藏布依仁只是帶走了地圖,但在路上不慎遺失。當他回到拉薩之後,經過六年的時間寫了回憶錄,詳細的記錄了關於陳三以及雙魚玉佩的事情,並且憑著記憶把那張地圖畫了出來。

1959年,十四世達|賴和桑巴特發動了武裝叛亂,殘害**人民,而藏布依仁也在這場叛亂中死亡。叛亂失敗後,十四世達|賴和桑巴特逃往印度,並帶走了大量的經書。

就在兩年前,桑巴特手下整理經書的時候,發現了藏布依仁的回憶錄。而雙魚玉佩的事情,引起了桑巴特的注意,經過兩年的時間查閱資料典籍,終於證實雙魚玉佩確實存在,而那個所謂的未知世界的大門,據他們的猜測,應該是寶藏。

可憑他們想要找到這些東西很難,只能尋求其他勢力的幫助,而能幫助他們的,只有一直支援他們搞藏|獨的共濟會和骷髏會。但寶藏這種東西,對共濟會和骷髏會沒有什麼吸引力,自然就丟擲了那個未知世界的誘惑。

桑巴特睜開眼睛,冷冷的看著格斯:“我們已經找到了雙魚玉佩,難道還不能證明我的話是真實的嗎?”

“nonono!”格斯說道:“我不是懷疑你,只是感覺這太神奇了。”

這時外面響起了歌聲,曲調充滿了憂傷和思念。剛開始一個人唱,後來幾十人一起唱。

“該死,整天不知道在唱什麼,打擾我的清淨,他們的真主一定不會饒恕他們的。”一名穿著白色緊身衣,正在擦

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