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辯論第一回合結束,反派出師不利,落了下風。

劉宗周提出重農抑商,並指出國營,是藩府帶頭經商,會帶壞社會風氣,乃是與民爭利,而李巖則提出,帶壞社會風氣的乃是豪強大賈,並且指出所謂與民爭利,乃是與豪強和大賈爭利,以減輕百姓負擔。

周圍圍觀計程車子一聽,豁然開朗,百姓也瞬間明白。

官府不國營,就得加田賦,明白改革其實是減輕他們的負擔。

反對派出師不利,姜曰廣等人不經急了。

周圍圍觀計程車子們這才發現李議政並不簡單,紛紛打起精神,忽然覺得這場辯論有看頭起來。

這時反對派中走出一人,乃是黃宗羲,他朗聲道:“古者,田賦十一而稅,百姓豐足,國家昌盛。今農稅十三而稅,反而不及漢時,何也?乃官府揮霍無度,吏治混亂,貪官汙吏中飽私囊也!商賈經營鹽鐵,貨物劣質,百姓不會購買,所以商賈必精於器,官府專營,則不然,定亂髮號令,壟斷市場,貨劣而強迫百姓買賣,必使百姓受苦!”

周延儒眉頭一挑,心中有絲興奮,“大王,此人避而不談豪強和商賈侵佔鹽鐵之利,反而質疑官府腐敗,認為過去田賦少,國家能運轉,現在賦稅多,反而不能運轉,是官府出了問題,還指出官營會造成腐敗,李議政麻煩了!”

高歡看了他一眼,周延儒似乎很樂意,看見李巖敗北。

“呵呵~”周延儒見高歡眼神,忙掩飾笑道:“臣這是為李議政擔心啊!畢竟此人說的乃是事情!”

高歡也鄒起眉頭,這個黃宗羲,號稱明末清初三大思想家之一,後世還有個黃宗羲定律。

眾所周知,能以自己名字命名定律之人,大概都是猛人。

不過高歡此時卻想起另外一人,便是與黃宗羲齊名,著有的顧炎武。

這時黃宗羲繼續說道:“況且自古用兵,貴德而賤用兵。孔子曰:‘遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。’今藩府數戰,軍民疲乏,且建奴威脅已非迫在眉睫。聖人言,要降服遠敵的方法有很多,非力一途。今廢道德而任兵革,興師而伐之,屯戍而備之,長期用兵作戰,無休止的轉運糧草物資,耗費巨大不言,就說將士疲憊於外,百姓勞苦於內,便非長久之策。”

“竊以為,今農十稅其三,賦稅足供藩府用度,而今藩府不廉潔自身,澄清吏治,選拔賢才,減少揮霍,遇事便壟斷專營,非正道也!士農工商,商賈亦是大王之民,今藩府不廉潔自身,缺乏錢財,便傷商民之利,日後再缺錢財,又傷誰之利呢?因此藩府廉潔自律,才能治本,國營不過使得官員,更加揮霍無度,固不可取也!”

黃宗羲說完,下面計程車子,一時間又動搖了。

在江南士紳幾十年的薰陶之下,士紳商賈百姓對朝廷並不信任。

當然,這主要是明朝以前有些地方確實做得不好,只寶鈔一項,便使得百姓對官府失去信任。

朝廷無限制的印錢,把老百姓當提款機器,掠奪百姓的財富。

朝廷印的寶鈔,朝廷收稅時卻不要,就有點無恥了。

黃宗羲利用百姓對官府的不信任,讓百姓將對明朝的映像,套在梁國身上,讓百姓認為梁國官員不夠廉潔,鹽鐵官營將導致腐敗,貨物質量也會變差。

高歡聽了他的詭辯,都不禁暗自心驚。

一時間,各人目光起刷刷的看向李巖,希望看他怎麼回答。

這時李巖搖了搖頭,中氣十足道:“古之賦稅,十稅一,今百姓十稅三,然官府用度仍顯不足!非官府不廉潔,實乃士紳大戶清佔土地,商賈逃避商稅也!大明初年,稅賦尚能收二千餘萬兩,到崇禎年間賦稅不過五百萬兩。天下間土地沒有減少多少,賦稅卻減少這麼多,問題在何處,士紳大賈逃避賦稅也!是以漢初百姓十稅一有文景之治,而今百姓十稅三,卻依舊無法滿足官府用度。這是百姓,為逃避賦稅計程車紳和商賈,承擔了更多天下的責任!這顯然是不公平的!”

李巖的話傳入圍觀人群的耳中,眾人紛紛驚呼,百姓們都議論紛紛。

周延儒不禁有些失望,“大王李議政要雙殺了!”

高歡沉聲道:“道理越辯越明,黃宗羲等人有私心,滿口胡言,到處都是破綻!”

李巖言語犀利,繼續反擊,“子曰:‘遠人不服,則修文德以來之。’此處遠人,並非打上門來的敵人。如今建奴主動來犯,被建奴打上門來了,怎麼施行仁義,怎麼可能不用軍費去防備?”

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