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如今內有危機,外有強敵,要度過難關,最理想的自然是天降猛男,乾坤獨斷,建立一個專制社會。

在這種危機四伏的情況下,需要強權和獨裁,才有可能化解危機。

因此蔣家仁心裡自然是希望能夠集權,但是他在石開等人眼中,卻算不上天降猛男,甚至還有些不靠譜。

因為他和朝歌部落的女酋長搞在一起,娶了十多個朝歌部婦女,而他生活和穿著上,也原住民化,整天頭插雞毛,招搖過市。

這讓不少金山百姓時常笑話他,激進一點的則認為蔣家仁數典忘祖,是以夏變夷。

石開對此也頗有微詞,擔心蔣家仁把金山軍民變成蠻夷。

所以,在眾人來看,蔣家仁並不值得完全信任。

雖說集權有利於雄主,帶他們走出危機,不過也可能是熊主,把他們帶到溝裡去。

如今天下,除了大乾皇帝高歡,是公認的天降猛男外,其他什麼人妄稱猛男,都是得不到認可的。

現在天下有且只有一個猛男,那就是大乾皇帝高歡。

集權有集權的好處,可前提是領導足夠英明神武,否則將是一場可怕的災難。

現在情況比較複雜,金山軍民中山頭眾多,石開這個大乾皇帝冊封的金山郡守,統治金山時都無法做到集權,蔣家仁知道自己更加沒法子集權。

既然集權的條件不成熟,那麼就只能大家商議著來辦。

不過商議的話,難免又效率低下,容易扯皮。

現在大家深處危機中,稍有不慎,就萬劫不復,商議可以,但必須保持一定的效率。

蔣家仁沉吟片刻,方才雙方剛才差點火拼,要讓一萬五千金山軍民,接受兩千朝歌部落的領導,顯然不太可能,也無法做到真正的集權,那麼“大統制”就是唯一的選擇了。

所謂“大統制”是乾朝這邊翻譯後的叫法。

在與西方接觸後,趙銘讓人翻譯西方書籍,介紹西方世界,對西班牙、葡萄牙的崛起,以及英國、法國、尼德蘭的情況,都進行了介紹。

這些書籍很多也很雜,涉及方方面面,介紹西方的歷史、文化、政治、軍事,以及混亂的關係。

這其中大統制,就是乾朝人翻譯過來,形容尼德蘭聯省共和國採用的制度。

這些年正好乾朝後起直追,加入大航海的浪潮,民間出於航海的需要,以及獵奇心理,紛紛購買和閱讀這類書籍,以便知曉外部的世界。

不過,這些書籍剛出版沒多久,高歡便將多本涉及到尼德蘭革命,荷蘭聯省共和制,以及英國資產階級革命的書籍進行銷燬,並且列為禁書,嚴禁士紳百姓私藏翻閱。

因為翻譯的書籍太多,高歡也不能每本都去看,而有能力翻譯的人,多是士紳和商賈,他們難免受到外國影響,翻譯中夾雜私貨。

這些書籍在東南流行,國安司察覺後,上報給高歡,高歡看了內容,頓時勃然大怒,下令封禁。

高歡下令國安司將這些書籍收繳,然後派遣大儒重新編輯和翻譯,將關於尼德蘭和英國革命的事情進行了修改,將之定性為可恥的叛亂,進行了長篇幅的批判,弱化了荷蘭和英國革命的理由,讓讀者根本不知到他們為何要革命,將革命視為暴亂。

雖說刪改的書籍重新上市,但原版的書籍還是造成了很大的影響。

乾朝將原版列為禁書,可是書籍還是在東南廣泛流行,許多士紳和商賈手裡都有幾本。

蔣家仁在乾朝時,算是反對份子,這種書籍他自然是看過,大概知道石開提出的大統制是什麼東西。

這種制定與金山郡此前的評議會制度有些相似,只不過金山郡守是乾朝冊封,而大統制下,首領則是大家商議著選出來。

現在金山軍民中山頭眾多,金山軍民與朝歌部落也不是一體,這種情況下,任何一方都無法做到集權,大統制便是一個錯的解決方案。

蔣家仁明白石開這是希望利用大統制來約束自己,保證金山軍民的利益,而對此蔣家仁也沒有意見,於是微笑道:“好,我同意!”

什麼是大統制,石開和蔣家仁只是在書籍中看過,具體怎麼弄,各人也不是很清楚。

中國的制度,歷代以來都是繼承前制,再加以修正,像這樣制定一個歷史上沒有的制度,對於各人而言,難度比較大,而且非常容易出問題。

像明朝想繼承宋制,可中間隔了近百年,只能在元制的基礎改革。

元制本來就不完善,

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