第四百九十七章 亞瑟；潘德麗的過去

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影像一半位置的下面出現了一行文字，“情感對於太陽神無用，尋找新的方式！”

至於佛陀那半快影像，整個過程就只是單調的收集信仰的畫面，期待著有一天能夠點燃神火，成就費倫真神，顯然，比起夏亞.東海，佛陀可以說是世界樹的一招暗棋，就像當年夏亞.東海所說的，給予佛陀機會，讓它可以成就真神，憑藉著洪荒世界的秘術壓制，佛陀一個人挑戰七名真神並不是大問題，這就是境界上的差距，哪怕魔法女神密斯拉有著父神給予的真.神器也沒有太大的用處，反而會被佛陀繳獲，就好像當年的趙公明的定海珠被燃燈道人給收繳了一樣。

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只不過隨著畫面的轉動，一個堂吉訶德十分熟悉的人出現了。沒錯那就是這二十年的時間裡，將整個費倫世界攪動著風起雲湧的亞瑟.潘德麗，看上去有些不可思議，但是倘若仔細想一想。就算是讓被迫害妄想症患者堂吉訶德去分析，似乎也是十分的合情合理的，可以想象，像佛陀這樣的強者，千多年的時間裡都沒有被亞瑟家族的人降服住，單單到了亞瑟.潘德麗這裡，卻突然好想是開了竅一樣的幾乎都將佛陀給榨乾了，似乎除了用天賦來形容亞瑟.潘德麗之外，實在是找不到別的其他的形容詞了。

然而，而真正的實際結果。卻在這裡。這一切的一切似乎也是由世界樹一手策劃的。亞瑟.潘德麗的誕生，就好像是阿爾薩斯一樣，是一個計劃中的產物。當世界樹發現，佛陀是一個如此懈怠的，甚至一絲反抗真神心思都沒有的人之後，她卻不能夠讓這個傢伙放任自流了，所以在諸多的‘因’的加持下，亞瑟.潘德麗這個‘果’誕生了！沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，亞瑟.潘德麗不可能從孃胎裡出來就高喊著我要推翻真神這種口號，必然是有著某些因來決定這一切會如此的發展的。

而這個‘因’，自然就是她的父母的死。事實上無論這個故事用如何豐滿的筆墨去描寫，都只是一個苦大仇深的復仇者的故事而已，故事的起始，也是畫面中所沒有的，或者說不是關鍵的那一部分，源自於一場意外的戀愛，擁有著石中劍的帥氣騎士偶然遇見偷跑出精靈之森的美麗公主，於是像所有的狗血愛情劇裡的故事一樣，兩個人相愛並且結婚了，只不過唯一的隱患就是，精靈之森的美麗公主因為違背了自然女神的意志，離開了精靈之森，變成了一隻流浪精靈，不再受到自然女神的庇佑！

後來的故事，或者說是世界樹的算計，也就圍繞著這一點，自然女神是費倫七女神中最討厭人類的女神，所以她才模仿自己，創造了精靈族，而她討厭人類的藉口很很簡單，任何世界的人類發展，都是以踐踏大自然為基準的，那麼可想而知，代表著這片綠色的女神怎麼可能對於人類有什麼好臉色，只不過她清楚，人類是父神欽定的費倫主角，她是沒有辦法改變這一切的，乾脆也就是眼不見，心不煩的隱居了起來，對於這樣的真神，世界樹還是很喜歡的，所以對於算計她的計劃，是排在最後面的。

亞瑟.潘德麗的父親，在世界樹的架構下，是一個重男輕女的王者，他希望自己能夠擁有一個男性的後代，所以在第一個孩子，亞瑟.潘德麗出生之後，他希望他唯一的妻子，精靈公主能夠再給他生一個孩子，問題，也就出現在了這裡，精靈族跟人類不同，每一次懷孕，對於身體的傷害都是巨大的，但是這個精靈公主太愛這個男人了，這個王者也抱著一絲僥倖，於是慘劇就這麼發生了，亞瑟.莉雅出生沒幾天，她們的母親，精靈公主就因為本源受損，得了重病，嚴重到就算是生命神殿也沒有太好的辦法，畢竟精靈一族還是屬於自然女神所製造的產物，對於生命神殿的神力，卻是有著一定的排斥。

這時候，也即是畫面中，年幼的亞瑟.潘德麗目睹著眼前的一切，精靈公主的姐姐，尤利婭祈求自然女神拯救一下她的妹妹，畢竟她是精靈女王，話語的分量是足夠的，但是得到的回答卻是拒絕，這就已經在性格頗有些偏激的亞瑟.潘德麗的心中埋下了一顆仇恨的種子，隨著影像的流轉，一個深夜，精靈公主悄然離去，甚至沒有留下一句遺言，而睡在她懷裡的亞瑟.潘德麗更是目睹了自己的父親，那個重男輕女的王者‘一時’想不開，飲劍自盡，只留下了他們姐妹倆的整個過程。

可以想象，無論是人生觀，世界觀，還是價值觀，都是在世界樹的引導下形成的亞瑟.潘德麗，她的心中的仇恨的種子怎麼可能不生根發芽，於是在那個夜晚，她成為了石中劍，也即是佛陀的新的主人，在繼承了王位之後，更是發下誓願，要殺死自然女神，再演變到後來