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這和尚是這一代白蓮教的教首?
趙凡天有點懵,這是啥情況,隨便在山裡抓了個和尚,竟搞出這麼大隻。
要知道,白蓮教分支無數,又名些的比如明教、紅陽、淨空、無為、西大乘等等一大堆,外人統稱為白蓮教。
但實則,白蓮教也是有傳承的,南宋紹興三年,江蘇吳郡沙門茅子元創立白蓮宗,該教信徒因“謹蔥乳,不殺不飲酒”,被稱為白蓮教。
元末韓山童、劉福通,明代趙全、徐鴻儒,俱是此教中人。
而白蓮教之所以被稱作邪教,這正是源於此,信奉白蓮教最後都成了大“反賊”,哪個朝代統治者不害怕?
後來,為了傳教方便,也為了躲避官府的打擊,白蓮教出現了各種名字,教義也被篡改的千奇百怪,但本質上還是白蓮教的彌勒轉世那一套。
這和尚沒有說自己是明教、聞香教什麼的,竟然自承白蓮教的教首,實在讓人意外。
想到此處,啪的一掌拍在和尚的光頭上,
“好好說話,如今這世上,哪有自稱自己是白蓮教的?”
“說你們教派的本名!”
和尚委屈道:“我乃正宗白蓮教嫡傳,不是那些有術無道之類可比,沒有別的名字。”
“我們這一派屬白蓮宗一脈,傳於南宋,學習的是白蓮宗真意,其他那些教派的名稱也多出於此,但不過往往擷取一段,失了本意。
現如今那些教派,把術看得太重,道反而不被人所重,所以往往誤入歧途。”、
趙凡天聽這和尚說的一套一套的,倒是像那麼回事,若是不知情,還真有可能被和尚口中的“道”吸引。
不過他卻是知道這白蓮教的尿性,這玩意從創立之初,便是個以造反為奮鬥宗旨的教派,別看尚說的好聽。
貌似別人都跑偏了,只有他走的是正道。
其實不然,他們白蓮教的總綱就是鬧騰,離了這一點,白蓮教也就沒有存在的意義了。
他不屑的看了一眼和尚,“你們還有道?”
和尚見這道士看輕自己的道,自覺受到莫大侮辱,指了指自己的胸口說道:“這裡面有我教精義,不信可自看。”
趙凡天伸手取出兩卷經文,一本書的名字是《彌勒下生經》,還有一本是《大小明王轉世經》。
隨手翻閱了幾頁,便笑出聲來。
“難怪不論何朝代,你們白蓮教都在日夜謀劃造反,根子終於被我找到了,原來這教義就是鼓勵人造反的。”
和尚臉都憋紅了,“道爺,我雖落於你手,但你也不能胡說啊!”
“我們這教義都是勸人向善,哪有一條是勸別人造反的?”
趙凡天一聽,指著那本《彌勒下生經》,說道:“這上面說世上有明暗兩宗,彌勒佛降世後,光明就將最終戰勝黑暗。這就是所謂“青陽”、“紅陽”、“白陽”的“三際”。”
“待徹底摧毀舊制度,破壞舊秩序後,即可建立新的千年福祉,這不是勸人造反,還是什麼?”
和尚被說的啞口無言,吭哧吭哧半天,嘟囔道,“說說而已,都是吸引教眾的手段,要是自己信了上面所說,那不是找死嘛。”
趙凡天也不願在這上面與和尚多做糾纏,便問道:“好了,繼續說吧,你這白蓮教的正宗傳人,是咋混成這鳥樣的。”
和尚整理情緒,終於說出自己的經歷。
他姓羅,名叫羅威,他們家自打爺爺那一輩起就是白蓮教的人,這白蓮教教首的職位也是一代代傳下來的。
恰逢明末鼎革,他們家也跟著鬧騰。
但是呢,鬧著鬧著,家裡就只剩他一個人了。
羅威本來也是個堅定的造反派,但一次被人攆得無處藏身,在一個有錢人家的柴房躲了一宿,見識了什麼叫富貴榮華,終於大徹大悟。
造反為了什麼?
不就為了錦衣玉食嗎?
憑藉學來的法術,忽悠些無知愚婦便可致富,為啥要受那份罪?
縱觀他們白蓮教折騰了上千年,也沒見誰成功過,那就說明大家都對教義理解錯誤了。
如今天下太平了,就沒有什麼主義了,有什麼呢?
只有錢!
看看那些有錢人,滿口仁義道德,其實心裡全是生意,他若是還傻乎乎的和人談造反,不是傻冒,是什麼?
於是,大徹大悟的羅威放下執念,專心搞錢,不談主義。
果然,不
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