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此刻,差役正舉著貼著考題的模板在過道上游走,王茂平連忙拿起筆將考題在草稿紙上記錄下來。

待到考題都已抄錄完畢,王茂平才先將這次的考題大致的看了看,兩道制藝題,一道試帖詩。

此刻動作快的考生已經開始答題。王茂平也不敢耽誤時間,開始動手答題。第一題,女與回也孰愈。

此題出自《論語·公冶長》子謂子貢曰,“女與回也孰愈?”對曰……回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”子曰,“……吾與女弗如也。”

大致的意思是說孔子對子貢說:“你和顏回相比,誰好些?”子貢說:“我怎能和他相比!顏回聽到一件事就可以知道十件事,可我聽到一件事卻只能知道兩件事。”孔子說:“是不如,我贊同你比不上顏回。我和你一樣也比不上顏回。”

王茂平仔細的回憶起了《四書章句集註》註解:“胡氏曰:‘子貢方人,夫子既語以不暇……以觀其自知之如何。聞一知十,上知之資,生知之亞也……”

其實這道題主要表達的就是自省。平時對他人尚有評論長短之意,那麼對自己更應該有個清楚的自我評價。旁觀者對他人的造詣修養有客觀公正的評價,那麼對自己是否有清楚的認知呢。

王茂平有了思路,當即動筆將第一題回答完畢,吹了吹墨跡,看向第二題。“道生仁之本”王茂平有些無奈的嘆了一口氣。

這句話字面上的意思是從道中產生了仁的根本,從字面上就有些說不通。王茂平敢肯定四書中沒有這一句,很顯然,這是一道截搭題。截搭題過於割裂,如果找不到出處,那簡直是無從答起。

王茂平只好開始回憶四書上的內容,半響揉了揉額頭,還是沒有什麼頭緒。仁之本,什麼是仁之本。突然王茂平靈光一閃,是孝悌!我怎麼才想到,王茂平拍了拍自己的腦袋。

“孝弟也者,其為仁之本與!”出自《論語·學而》有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;……好作亂者,未之有也……本立而道生……其為仁之本與!”

大概的意思是有子說:“為人能夠孝順父母,友愛兄弟,卻喜好冒犯尊長,這樣的人是十分少見的。而不冒犯尊長,卻喜好造反作亂,這樣的人更加不會有。君子追求事物的根本,而根本建立了,為人之道自然也就產生了。孝悌就是為人之本啊!”

王茂平仔細的回想《四書章句集註》註解:孝弟行於家,而後仁愛及於物,所謂親而仁民也。主要還是在說明孝的重要性。兼濟天下的大事也要從愛護親人,尊敬長輩開始做起。

王茂平捋了捋思路,提筆寫了起來。“道莫大於仁,心莫切於孝弟……為人孝悌弟,和順積於心而後積之於民……仁主於愛,愛莫大於民……”

終於是將第二道題答完,王茂平擦了擦頭上的汗,此時已是中午,王茂平決定短暫的休息一下,上午連續緊張的答題讓大腦有些混沌,還有一道試帖詩就留到下午去答。

王茂平拿出一個饅頭,開始吃了起來,這時候的饅頭已經有些發硬,王茂平也是硬逼自己噎了下去,絕對不能因為飢餓而影響下午的發揮。

水此刻也是涼的拔牙,王茂平只是喝一口潤潤嗓子。休息了片刻,將桌案重新擦拭了一遍,才將卷子又放了上來,開始答題。

第三題為五言六韻試帖詩一首,試帖詩源於唐代亦稱"賦得體"以古人詩句或成語為題﹐冠以"賦得"二字﹐並限韻腳。此道詩題為“紅日弄朝暉,春從草際歸”。

王茂平思索了一下,這詩題出自宋代詩人黃庭堅的《春近四絕句》:小雪晴沙不作泥,疏簾紅日弄朝暉。年華已伴梅梢晚,春色先從草際歸。

試帖詩不是王茂平的強項,他知道自己幾斤幾兩,使出渾身解數盡力做到貼合題意,對仗工整,不失韻,不失粘。題答得也算是差強人意。

三道題均已答完,王茂平將卷子仔細的檢查了一遍,沒有錯字,也沒有犯什麼忌諱,這才放心下來。交了卷子,等待放行。

答題的時候,由於緊張,對外界的周遭並沒有多大的感覺,可現在卻感覺北風颳得臉生疼,提著考籃的手也凍得有些發僵。終於熬到考棚的大門開啟,王茂平趕緊衝了出去。

“兒子,在這呢!”王茂平剛衝出去,就看到王廣順在不遠處衝他喊道。王茂平連忙走了過去。

“怎麼在外邊等著,這麼冷的天你的腿怎麼受得了。”王茂平又開始嘮叨起來。

“我剛從客棧趕過來,剛到。”王廣順笑著說道。

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