第二百一十五章 佛門大使

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大朝會上，太史令傅奕上書《請廢佛法表》，力陳滅佛立國十一條舉措，可以說擲地有聲的陳明利害，藉著長安城滅佛的大風，傅奕這封奏疏被全票透過，朝堂上無一人有反對，表示支援。

以往朝廷滅佛，都會遭到佛寺、佛教徒、佛門信徒的瘋狂反撲，導致費時費力，而且困難重重。

但有了長安的‘流程’在前，其他地方紛紛效仿，讓百姓做先鋒，官府跟在後面掃尾，可以說無往不利。

蕭銳的手段狠辣至極，為了在其他佛門聖地徹底打垮他們的信仰，蕭銳派了一大批訓練有素的能言善辯者，混在人群中，每到一處都有仙凡辯論，只有讓百姓們知道自己每天膜拜的是什麼，他們才會從心底裡改變自己故有的信仰。

對於蕭銳此舉，杜如晦美其名曰，從內心給百姓拔毒。

事實上這種方式只有中華大地可行，換了其他任何地域都不行，且不說佛門發源地天竺，就是西方的歐洲，信仰上帝的文化地域，這一套都行不通。

曾有人分析過，說我們國人其實是沒有信仰的，跟外國人大不相同。外國人有信仰就是真的信仰，發自內心的堅信，甚至會認為，一個人沒有信仰是很可怕的，在這個世上怎麼生存？

可國人不同，外國是手捂著聖經發誓，我們呢？對天發誓、對地發誓？不，更多的是對燈發誓！最多的是對軟妹幣發誓！

從這一點就證

明，國人是最現實的，哪怕是寺廟燒香拜神，也得是有用了才拜，靈驗才行。若是去過一次兩次，不靈？我去你的狗屁這神仙那神仙，不能保佑老子，老子拜你作甚？去你的吧！

種種這些，都說明了一件事，我們本質是沒有信仰的，膜拜求神不過是因為貪念、或者是恐懼，想求得庇護。而不是真信仰。

那我們信什麼？信人定勝天？信齊心協力？信國家？信自己？

呵呵，其實我們什麼都不信，甚至連自己都不信。

也許，什麼都不相信，也是一種信仰。

應該這麼說：相信是暫時的，不信才是永恆的。

書歸正傳，這天的大朝會註定是熱鬧的。

皇帝剛透過了傅奕的奏疏，定下了朝廷的態度和基調，不能違背民意，那就取締佛門吧。這邊朝會還沒結束呢，外面來人通報，說天竺國高僧代表佛門求見皇帝。

佛門？佛門已經江河日下了，皇帝是你們想見就能見的嗎？

大興善寺事件，佛門敗的一塌糊塗，訊息傳開，整個佛門都知道，大劫來了。

佛門聖地少林寺正忙著找人呢，十三棍僧去助拳好多天了，現在大興善寺都被毀了，寺中和尚死傷無數，十三棍僧卻失蹤了？是不是被混在人群中打死了？還是說蕭銳下的黑手？

至於皇帝下黑手，少林寺是不信的，十三棍僧對皇帝有恩，李二為了名聲還不至於恩將仇報。

另一個佛門聖地五臺山已經

被圍堵的水洩不通了，隴西的寺廟，聽說在隴西李氏的帶領下，暴力拆除，少數光頭和尚逃竄到了西域高昌國，多數都被當場打死。

存亡之際，彷彿是因緣際會般，天竺高僧天摩尼東行傳法，走到了長安城，知道了佛門大劫。

原本要在大興善寺掛單的，可現在卻被逃竄的僧人找到，並且推舉為佛門護法，代表佛門去和朝廷論法救佛。

之所以找個西域來的僧人，而不找本土和尚，那是因為身份問題。本土最合適的少林十三棍僧失蹤，換了誰都見不到皇帝。

可外來僧人不一樣，可以用他國使節的雙重身份，所以才有了這次的通報。

原本眾朝臣一聽是佛門，當即就要轟出去，可李二心情大好，自信不懼任何牛鬼蛇神，既然是天竺國來的，佛祖的誕生地，聽聽他怎麼說也好，當個樂子。

如果連外來和尚都不能立足，那滅佛才算徹底了，以後也不怕西域僧人溜進來傳教，百姓根本不相信這一套了。

“喲，這和尚好大的架子，不僅帶著隨從，而且不用剃頭？”大將軍程知節吐槽說。

送進來的鴻臚寺卿唐儉連忙打著眼色，朗聲解釋道：“陛下，這位就是天竺國高僧天摩尼大師，是位修行有成的能人。據說有一眼斷人生死的本事。”

唐儉話還沒說完，程咬金就忍不住哈哈大笑了起來，“一眼斷人生死？胡吹大氣呢，我呸！來來來，我老

程就站在這裡，把你那什麼招數對我試一試，看你怎麼斷我生死？”

秦叔