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冠禮這天,蕭家並未勞師動眾,來的都是蕭家本家的親戚,還有些跟蕭銳有關係的師長。皇帝夫婦作為岳父岳母也到場的。另外李靖夫婦帶著家人也來見證。襄城、李勝男兩個未婚妻等人,所有來人都要穿上禮服。

冠禮的流程,依禮記是父親為兒子加冠,然後恩師賜下表字,最後宴請賓朋。

蕭銳真正磕頭的老師有兩位,一位是神醫孫思邈,另一位就是在弘文館教授皇子們的大儒李綱。現在孫神醫雲遊四海行醫救人,時間倉促找不到,所以就只有大儒李綱到場。

另外兩名見證人是魏徵和秦叔寶,兩人一文一武,是蕭銳亦師亦友的官場領路人。冠禮的主持就是魏徵。

蕭家宗祠內,蕭瑀站在中間,拜過祖宗牌位,轉過身來朗聲道:“家中犬兒,時年十八。擇選吉日,延約嘉賓,鼓瑟吹笙,成其冠禮。”

從侍女手中取過一頂緇布冠,親手給蕭銳戴上。

魏徵朗聲道:“始加:令月吉日,始加元服,棄爾幼字,順爾成德。壽考惟祺,介爾景福。”

祝辭大意是:在這美好吉祥的日子,給你加上成年人的服飾;請放棄你少年兒童的志趣,造就成年人的情操。表明你已經長大成人,有了成人該有的一切責任和權利,可以管理人了。

取下緇布冠,拿過一頂皮弁,蕭瑀再次給戴上。(一種皮質帽子,皮革縫隙之間綴有珠玉寶石,以鹿皮為之,

名為皮弁)

魏徵朗聲道:“再加:吉月令辰,乃申爾服,敬爾威儀,淑慎爾德。眉壽萬年,永受胡福。”

祝辭大意是:在這美好吉祥的日子,給你加上成年人的服飾,保持威儀,培養美德,福祿綿長,萬壽無疆。皮弁的另一層意思就是,從今往後可以服兵役了。

取下皮弁,拿過一頂爵弁給兒子戴上。(類似皮弁,以爵韋為之,名為爵弁。爵通‘雀’,爵韋應該就是紅黑色的鳥羽。所以爵弁就是以鳥羽編製成的帽子。)

魏徵朗聲道:“三加:以歲之正,以月之令。鹹加爾服。兄弟具在,以成厥德,黃老無疆,受天之慶。”

祝詞大意是:以歲月之名,給你加上成年人的服飾,願你兄友弟恭,成就美好的品德,得天庇護,長壽無疆。爵弁的意思是,從今往後,有資格參加祭祀了。

加冠完成,就是恩師賜字了。

蕭瑀走到一旁,請老李綱走到中央。這位大儒身形矍鑠硬朗,步履雖緩但氣質非凡。伸手慈愛的按在蕭銳頭上,朗聲說道:“蕭銳,今日你成人了。令尊為你取名作銳,寓意銳意進取,所向披靡!但揣而銳之,不可長保,剛則易折,中庸為道。故而今日為師為你取表字為‘藏鋒’,望你謹記存亡之道,持身端正、愛國愛家,今後人生一片坦途!”

蕭銳磕頭行禮:“蕭銳蕭藏鋒,謝過恩師賜字,學生一定謹記先生教誨。”

徵朗聲道:“禮成!”

蕭瑀笑著對賓客們說道:“多謝各位百忙之中來參加小兒冠禮,在下已經備好了薄酒家宴,請大家移步宴會廳。”

眾人談笑晏晏的出了蕭家祠堂,蕭銳一路攙扶著老李綱,路上這老頭關切的詢問,遠行千里之外的幽州,可一定要注意安全。

宴席過後,賓客們紛紛告辭離去。依照禮制,蕭瑀親自把老李綱送出門,並且以束帛儷皮(帛五匹、鹿皮兩張)作報酬,另外再饋贈牲肉若干。這些待遇連皇帝李二也沒有。

從此往後,蕭銳終於是有名字的人了。今後平輩之間,誰再叫蕭銳,那就是罵人的不敬了,要叫藏峰才行。

古語:名以正體,字以表德。名字互為表裡,因此古代孩子出生先取個小名,然後蒙學了有個大名,成年之後取個表字,合在一起才叫名字。比如三國曹操:小名阿瞞,大名是操,成年之後取表字孟德。

名字的規矩,一直延續到民國,民國時候開始的新文化運動,受到西方文化的衝擊,取表字的習慣逐漸消失了,許多名人,比如楊振寧先生,就沒有表字。

現代許多講究的家庭,也有給孩子取表字的,老一輩可能會解釋說,名字名字,有名就得有字,有名字才是國人。算是一種文化傳承。

而取表字的規矩也很簡單,周禮說,依照兄弟排行取字:伯甫(伯、仲、叔、季),比如陳獨秀先生的表

字:仲甫。

另外取字的方式就是對名的釋意、延伸,或者是補充。比如曹操,操有操守之意,取字孟德,孟是排行,德就是操的近義詞,常說德行

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