835應天和北京

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長急忙陪笑道，又衝身後自家兒子揮揮手，示意他回去那東西。

“這怎麼好意思，回回來都要秦老哥破費。”

那官差假意推辭道，這會兒稱呼也變了，不再那麼生硬，而是親切稱呼為“老哥”。

“差爺不辭勞苦到我們這小村裡，本就辛苦，村裡也沒啥好東西，就一些土特產，還請差爺笑納.”

“好了好了，別說了，那我就厚著臉皮收下了，看你這客氣的，不收好像還是我的罪過.”

官差和衙役有說有笑就走出人群，往村外走去，村頭一棵大樹下還栓著一頭驢。

不多時，驢背上已經被綁著雞鴨一類的家禽，那官差只是衝秦甲長拱拱手，就解開韁繩翻身上了驢背，騎著驢，嘴裡哼著小調晃晃悠悠的走了。

就在這兩天，應天府的百姓也開始議論紛紛，對於忽然又被推出的“一條鞭法”指指點點。

大部分有地有戶的百姓當然是支援這條稅法的，因為實行此法後他們雖然負擔會稍微重一點，卻可以不用再擔心被抽丁讓他去徭役，那可是破家的根源。

雖然他們支援這條法令，可也擔心如以前一樣，執行一、兩年就被廢除，又回到原來的徵稅方式上，又要提醒吊膽小心伺候著村裡的甲長、里長這些大人物。

至於衙門裡的官差，離他們還有些遠，倒是不怎麼擔心。

而對那些已經把土地投獻出去的，自然是最希望此法能夠很快壽終正寢的，因為他們虧了。

自家的土地送給了別人，至少明面上是這樣，地契是別人的名字，自家只能繼續耕種，而之所以會如此，還不就是因為自家和甲長、里長關係不好，擔心被抽去服徭役，客死他鄉。

土地雖然送人，每年要繳納的地租算起來其實也只是比那些自耕農稍微重一點，但不再擔心服徭役的事兒，貌似還是能夠接受的。

只是，若是以後朝廷真的就按照此法長期執行的話，那就有點虧了。

畢竟最最重要的就是，投獻後他們的身份變化了。

不僅沒了名義上的土地所有權，還沒了戶冊，成為主家的奴僕，自家要是能出個有出息的孩子，都不能參加科舉，這可就對不起先人了。

和後世人對此時代農民看法截然不同的是，雖然大明的百姓整體上承受著各種“苛捐雜稅”，但整體生活水平其實也沒有想象中那麼低。

各家農戶都會在自家孩子八、九歲的時候送孩子蒙學，進私塾學習個一兩年時間，讓他們能識幾個字，至少會寫自己的名字。

“萬般皆下品，惟有讀書高”的意識深入人心。

如果私塾老師再說孩子有天賦的話，那就是砸鍋賣鐵也會供自家孩子學業，直到供不起為止，為的就是賭科舉的獨木橋，希望自家孩子能從千軍萬馬中殺出一條路，舉人、進士的功名，最後入仕為官，徹底改變一家的命運。

江南為什麼文化昌盛，因為民風如此，大家都願意讓自己孩子讀書博前程，甚至不惜賣房賣地，賭上一家老小的未來。

當然，這樣的人家畢竟也是少數，私塾老師也不會為了每年那點束脩昧著良心說瞎話，把沒讀書天賦的孩子騙到私塾來讀書，說什麼文曲星下凡的話。

都是有功名的人，臉面還是要有的。

收太多不成器的弟子，結果沒幾個能考取哪怕是秀才功名，在同窗好友面前也會覺得抬不起頭來。

對於開私塾的老師來說，自己的功名之路已經無望，所以他們就把希望寄託在自家孩子和學士身上，對學士的要求自然是寧缺毋濫。

而這個時候，那些投獻土地的人家就會悲哀的發現，自家的孩子因為是主家奴僕的關係，是不能參加科舉考試的，就算主家發善心同意自家子弟去考試，也必須是以主家子弟的名義。

於是乎，他們的心就開始有了變化。

為了孩子的出人頭地，有些人家就會開始向主家鬧事，希望團結更多人的力量，一起改變什麼。

地契已經改名，自然就不要奢望了，可是隻要透過向官府告狀的方式，就算不能要回土地，可是最起碼也想從和主家之間的奴僕關係變成佃戶關係，恢復自家的戶冊，這樣就能讓自家孩子可以讀書。

官面上，應天十府及下屬州、縣開始轟轟烈烈向百姓傳遞執行“一條鞭法”政策的時候，在民間的百姓也開始自發的串聯起來。

當然，參與串聯的都是那些早年間投獻土地委身為僕的人家，而其中最活躍的自然就是家中有人讀書，而