252犁庭掃穴

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使到元嶽、龍虎、鶴鳴、三茅、齊雲諸山以及五嶽去採集靈芝，同時各地官府也在民間訪求。

上有所好，立刻忙壞臣下，全國動員找靈芝。

這些，和現在的魏廣德沒有關係。

靈芝他知道，圖片也看過，那是在上輩子，但是到了今世他就無緣一見了。

心裡懊悔沒有早早的準備這些傳說中的物品，魏廣德雖然手裡沒有靈芝進獻給嘉靖皇帝，可是卻想到另一件被後世吹得神乎其神的東西——千年人參。

官員和民間都在紛紛尋找靈芝，魏廣德另闢蹊徑派出張吉在京城各大藥房尋找頂級人參收藏。

不過讓魏廣德驚訝的是，在這個時候的大明朝京城裡，貌似還不缺人參這東西。

好吧，按照張吉打探回來的訊息，各大藥房都有許多人參出售。

細問來源才知道，人參大多都產自遼東，此時不止漢人跑到北方長白山，大小興安嶺去採集野參，就連關外女真族也是瘋狂採集，用來在互市過程中和大明朝進行交易，換取他們需要的鐵器、耕牛、農具、布帛、糧食等生產、生活必需品。

只是敢去採集人參的漢人不多，現在的女真人彪悍，又遊離於大明朝統治之外，還過著奴隸社會，形成了貴族、平民和奴隸三個階級。

隨著社會的發展，奴隸主們的貪慾越來越大，女真族內部相互爭鬥，也掠奪漢人作奴隸，對於這些單獨跑出漢人領地的漢人，自然不會心慈手軟。

聽來的訊息，讓魏廣德不僅又想起上輩子看過的清宮戲，上下級見面那就要自稱奴才，現在想來，其實所謂的大清國貌似還是一個半奴隸半封建的帝國。

抽空，魏廣德還跑去找那些商人打聽了一下現在遼東女真的情況，畢竟他們在後世可是南下覆滅了漢人江山的。

以前還是草民，自然只能沒事兒的時候想想，既然現在做了大明朝的官，能夠消除隱患就一定要趁早做了。

和多個商人聊天后，女真族的現狀也逐漸在魏廣德腦海裡成形。

現在的女真族人大致分三類，其中兩股勢力已經形成了氣候，以部族形式出現，那就是海西女真和建州女真。

建州女真，似乎就是努爾哈赤所在的部族了。

這點，魏廣德還是有印象的。

最後的一個分類就是所謂的野女真，這個應該是女真人最開始的生活形態。

估計是和漢人接觸後，一些有實力的家族開始有意識的吸納吞併了一些左近的女真家族，逐漸形成了女真的部族。

從這個時候開始，女真族人才從氏族社會向奴隸制社會過渡。

又由於北方苦寒，生活艱難，在元末的時候，女真族的一些勢力開始南遷，最後和初建的大明朝接觸。

大約在洪武年間，他們在綏芬河流域的鳳州地區定居下來。

永樂元年，胡裡改部酋長阿哈出臣服明朝，明朝在此設立建州衛。

永樂十年，明朝又設建州左衛，治所亦在鳳州，以女真斡朵憐部酋長猛哥帖木兒為指揮使。

正統七年，明朝又於三土河一帶設建州右衛，封猛哥帖木兒之弟凡察為指揮使。

至此，建州三衛初具雛形，也成為大明朝北方一股勢力較強的力量。

另一股僅此於建州女真的勢力自然就是海西女真，同建州女真一樣，由於受到“野人”女真和蒙古騎兵的襲擾，不斷南遷。

實際上海西女真各部在明初就已經和大明朝建立了聯絡，並且和建州女真一樣，從最初的從屬關係變成朝貢關係。

到十幾年前海西女真完成了他們的遷徙，並形成了葉赫、輝發、哈達和烏拉四部，稱為海西四部或稱扈倫四部。

葉赫部因其居於開原東北葉赫河而得名，又因其靠近明設的馬市北關，因此明人也稱其為北關。

輝發部因住輝發河而得名。

哈達部居住在小清河流域，小清河又稱哈達河，因以為名，又因其靠近廣順關，明人也稱其為南關。

烏拉部因居住於烏拉河流域而得名，治所在烏拉城。

這樣，在遼東軍鎮之外就形成了除蒙古外第三股力量，女真族，部族勢力也隨著不斷和漢人之間的貿易飛速提高。

在瞭解基本情況後，魏廣德又鑽進了翰林院的藏書樓中查閱記載，明英宗時期，明朝縮減了朝貢政策，建州女真的朝貢人數限制在百人以內，而海西女真則不允許超過五十人，由此引起女真人大為不滿。

不能透過朝