240靈濟宮

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

，只是隨著明朝的覆滅而沒落直至消亡，到現在只剩下一個叫“靈境衚衕”的地名。

不過在這個時候，靈濟宮卻是京城有名的道觀。

魏廣德有了幾天假期，可是珍惜的很，不容易，終於有閒暇時間了。

李三趕著馬車進了崇文門，沿著繁華的大街前行，依舊是昨日魏廣德走過的路。

等魏廣德到了靈濟宮，之前魏廣德也來過這裡，那本《無上黃籙大齋立成儀》就是在這裡買到的，現在還放在翰林院裡，只是已經很久沒有翻動過了。

下了馬車，魏廣德帶著張吉輕車熟路走了進去。

靈濟宮全稱為“洪恩靈濟宮”，是永樂皇帝在北京修建的一座規模宏大的道觀，靈濟宮裡所供奉的是二徐真君。

二徐真君是唐末五代時人，他們和李煜之間，還多多少少有些親戚關係。

李煜的祖父李昪，出身寒微，李昪的父親李榮在戰亂中失蹤，李昪被大將徐溫收為養子，並改名為徐知誥。

而二徐真君，便是徐溫的第五子和第六子，他們二人曾帶兵平定過福建一帶的匪患，死後受到當地百姓的崇奉，後來民間為二徐建立了祠堂並展開祭祀活動，而且非常靈驗。

到了宋代，皇家親賜匾額“靈濟宮”，進一步提升了二徐的“仙位”。

明初靈濟宮的一位廟祝曾辰孫則利用給永樂皇帝治病的機會，將二徐真君“介紹”給了皇帝。

至於永樂皇帝的病，根據史書記載，晚年的他一直被風溼病所困擾，這和他連年北征蒙古所受的寒氣有很大的關係。

而曾辰孫所使用的“藥方”，極有可能是道觀煉製的仙丹，服用之後身體會發熱，但根本不會去除病根。

不過一時擺脫病痛困擾的永樂皇帝堅信這是上天的力量，不但在北京興建了規模宏大的靈濟宮，並且對於丹藥的服用，也開始逐漸形成習慣。

靈濟宮雖然在北京城聲名顯赫，可是其實佔地面積並不大，算是比較狹窄的，畢竟這裡可是內城，距離紫禁城非常近。

靈濟宮建築也不多，山門之後就是天樞總門和大闡威門，繼續往裡走就是正殿玄都殿和寢殿紫府殿。

這就是靈濟宮的全部建築了，可以說非常簡陋，可是因為皇家的推崇，讓這裡人氣非常高。

其中正殿和寢殿間有穿堂連線，形成“工”字殿格局，這和紫禁城的文華殿、武英殿及奉先殿非常類似，這都是出自永樂大帝之手，由此可見他對這裡的喜愛。

嘉靖十年曾有官員建議終止對二徐真君的祭祀，並將靈濟宮改建為北京的帝王廟，但當時禮部官員上書反對，當時的理由是靈濟宮地域狹窄，不適宜建設帝王廟。

不過這些都不重要，反正今天魏廣德來這裡找人看了後還考慮去朝天宮看看。

其實到了後世，對於搬家這樣的大事依舊有請人看期的習慣，都希望搬進新宅後一切順利，平平安安。

進入山門，穿過裡面兩道大門後到了正殿，來這裡肯定是要先祭拜二徐真君，然後再去找大師。

祭拜完成，詢問了正殿的廟祝後魏廣德知道，主持正在後院接待貴賓。

在魏廣德看來，道觀的一把手肯定就是道法最高的，他算出來的日期肯定是最好的。

受過唯物主義教育的魏廣德自然知道這是什麼，可還是不免想求個心安。

轉過正殿沿著穿堂到了後面，魏廣德走過寢殿時就聽到後院裡面傳來唸詩的人聲。

“地可招松鶴，仙源此處通。”

前一句沒聽到，後一句魏廣德可聽的真切。

轉過彎魏廣德就看見靈濟宮主持玄靜真人正陪著一個仙風道骨的道士在後院大樹下品茶論道。