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後世，早已經不存在了，所以知道的人多，但是具體詳情並不清楚，所以在很多人看來，古代主要就是要交給官府賦稅。
而魏廣德來到這個時代，透過看書已經搞清楚是怎麼會事兒了。
賦役中的賦就是賦稅，役則是勞役。
賦稅不僅要徵收田地產出，民戶在這個時代還要繳納丁稅，也就說後世所說的人頭稅。
勞役也一樣，根據持有的田地的多寡和家裡丁口數量安排勞役，這其中有三項內容：裡甲正役、均徭、雜役。
所以，梁方仲先生所說的“賦中有役，役中有賦”，才是明代賦役制度的實質。
大明會典裡的記錄應該是這個時代真正的記載典章制度的資料，可是裡面卻只有優免條例，卻根本就沒有記載免賦役的條文。
魏廣德找到最近的關於免賦役的說法是嘉靖二十四年朝廷頒佈的《優免條例》，其中非常明確的標註“京官一品優免役糧三十石、人丁三十丁，以下遞減，至九品優免役糧六石、人丁六丁；外官減半；舉、監、生員優免糧二石、丁二人；致仕優免本品十分之七。”
什麼意思呢？
以魏廣德現在生員的地位，可以享受的就是免糧二石、丁二人這麼個優待。
再具體點，那就是可以免除家裡兩個人的除正役以外的勞役，同時還有二石田地產出所分攤的雜役。
具體執行人是里正，所以在實際分派勞役的時候難免不會向著有功名的人，至少不能分派過多，否則有失公允的話，人家可以直接上縣衙告狀。
翻了很多書，魏廣德才若有所悟。
實際上有明一朝，根本就沒有給讀書人這樣那樣這麼多的優待。
優免有，但是其實並不多。
只不過，貌似在從上到下的執行過程中，朝廷的政策被讀歪了。
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