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一年又一年，時光過得實在太快了，牛年似乎才剛剛到來，緊接著又要過去。
遠在閩北老家的丘大海老兩口一商量，今年就不讓兒孫們大老遠的往回趕了，他們實實在在的想孫子孫女了。
大孫子今年就要結婚成家了，乾脆今年就去京城陪著孫子。
不用兒子大老遠的回來接他們，丘家的幾個晚輩把老兩口安排的妥妥當當。
甚至連老兩口準備的老家年貨和各種零碎生活用品都一塊送到了魔都。
丘江看著老父母帶來的一大堆零零碎碎，苦笑著說道，
“我的老孃耶！你怎麼連雞鴨都一塊給帶來了，咱這怎麼養嘛！”
“我們可不在魔都待著！”
丘大海瞥了一眼兒子，
“我和你媽去我大孫子那，你們不是有那個什麼房子車嗎，等我們和大孫女親熱完，你趕緊把我和你媽送到京城去！”
這是一部極為傑出深刻的作品，幾乎每個人都能從中看到自己想要的東西。
“我的乖孫耶！你這可是京城的大院子，你怎麼把它變成了鄉下了，多糟踐房子啊！”
…
…
在魔都待了兩天，丘江開著房車帶著四個老人先一步出發趕往京城。
兩種被放在明面上，另外的則暗藏在各種線索裡。
《少年易的奇幻漂流》與山河的前幾部作品有著許多的不同。
這部小說已經超出了曲凌的審稿範疇，為此，她找到了好友王安怡。
“老婆子，趕緊找頭雞殺了，大孫女最喜歡啃大雞腿！”
“廢話，我大孫女呢？”
這是一部很值得反覆思考的小說，曲凌在山河的文字裡至少找到了四種漂流故事的可能性。
曲凌對審稿工作無從下手，她每看一遍小說，都能在書中看到了許多破綻和不合理，但再看一遍又覺得這些都是山河刻意留下的可能性。
時光荏苒，大家都已經有了太多的改變。
曲凌甚至能記起自己
“哈哈…我大孫子想的就是周到！”丘大海被孫子的孝心滿意的哈哈大笑，
餘正衝也給山河點贊，
“小河的心思不錯，我看著都羨慕，於鬧市間耕作，在京城中享受鄉趣，大雅之事啊！”
老兩口在京城也能過得隨心自在！
整個中院除了葡萄架還留著，全變成老家的菜地。
其實每一個人的一生都在經歷一場漂流，每個人身上都有神性、人性和獸性的矛盾衝突。
謝美玉和丘楚溪兩人等放假後，再飛往京城與家人匯合。
小說從神性、人性和獸性三個方面入手，既給讀者講述了一個真假難辨的漂流故事，又在藉此講述整個人類發展的歷史和方向。
丘江一行人一到京城，就被四合院裡的改變吃了一驚。
山河在書中並沒有給出固定的選擇，就像整個故事一樣，你選擇看到哪個故事，那它就是你的世界。
有極致的獸性，也有神性的光輝！
整個人類歷史也同樣也是在進行一場漂流，從獸性到神性，最後融合成人性，人性的複雜決定了人類發展有著多種可能。
兩個女商人可比丘江來的忙碌的多！
山河接到父親的電話，得知爺爺奶奶要來京城常住，立馬樂開了。
最終，少年易用道家思想解放了自己的心靈，
“溪溪在學校呢，一會兒就回來，知道你們來了，她高興的很，這會兒已經往回趕了！”
說幹就幹，山河只用了兩天就把中院改成了農家小院。
“阿奶，伱看以後咱們可以養雞養鴨，還可以種菜養魚，您和我阿爺以後可有活幹！”
山河沒有評判任何一種，他只是給出了選項，讓大家去選擇，
山河拋開其他，與家人們在中院裡忙活了起來，搭雞窩，架鴨棚，蓋玻璃溫室，一家人勞作的不亦樂乎！
而此時的魔都，曲凌則在為山河的新書而操心著。
但《少年易的奇幻漂流》不是，它已經開始從哲學的方向來討論人性與自然的辯證統一。
“師公，師奶你們要是喜歡，就別回魔都了，我明年看看能不能再把邊上的院子一塊給買下來，一打通了，還能有更多樂子，咱們可以憑著自己的意願來安排生活！”
帶著雞鴨算什麼事嘛，把中院全給掀了，挖個小池塘，搭個雞窩
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