第331章 三百三十一章 再來一次大場面

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amp;t;divtentadv>一切都按劇組前期準備的畫面計劃在拍攝，所以地心引力的剪輯工作反而會比山河以往的電影來的更簡單。

對於山河來說，電影最難的部分就是拍攝，而這項工作已經完成了。

五月份剩下的日子，除了去七彩光稜盯著特效進度，山河大多數時間都在四合院宅著。

要是不做導演的話，估計宅在家裡就會是山河的日常，

寫作和導演真是兩個極為互通卻又截然不同的職業，

同樣是講述一個故事，同樣需要想象和創造，但一個是面對自我，另一個卻要依靠團隊。

暫停了幾個月的時間，當山河再拾起少年易的奇幻漂流時，他感覺有些陌生，也有些遙遠。

從浩瀚無垠的太空到一望無際的大海，兩種廣闊給山河帶來的感受是如此的不同。

不同題材的電影和一起雙開，這個難度太高了，少年易的奇幻漂流注定需要經歷更多的時間來醞釀和寫作。

山河利用這十來天的空隙，重新閱讀了自己原先寫好的文字。

他沒有動筆繼續往下寫少年易和老虎的海上漂流，只是在思考著的開頭。

對於山河來說，開頭一直是整部裡最難的一部分。

少年易應該出生在一箇中產階級家庭，父親是一位開明的英國動植物學者，母親是新加坡當地華人家族的富家小姐，受過現代教育，但依舊保持著華夏傳統。

他在這樣一箇中西方混雜的環境中長大，父母不同的文化背景對他的影響巨大。

在山河的設想中，少年易應該還有一個舅舅，他是母親最小的弟弟，是一個想掙脫家族管束的叛逆青年。

從小到大，他最喜歡的就是這個舅舅，因為他總會給他帶來種種新奇，包括講述新加坡各種不同宗教的神話故事。

這讓少年易從小就對各種不同的宗教和信仰充滿了興趣。

接下來就是最難寫作的一部分，山河需要把這些不同的宗教教義和少年易的奇幻漂流內在的聯絡在一起。

奇幻漂流只是外衣，其核心是在講述人性中原始性和社會性的對抗和共存。

而宗教這種特殊的意識形態，很大程度上就是在解釋這一點。

山河打算把道教、佛教、伊斯蘭教和基督教四個教義不同程度的融入這個故事中。

其中以道教和基督教為主，東西方對人與自然的相處態度會融入這段奇幻漂流中。

在少年易的奇幻漂流中，山河希望透過易的成長經歷，深刻揭示信仰對人類心靈的無比力量。

易出生於一個東西方交融的家庭中，宗教信仰是多元而多樣化的。

他的父親是一位理性主義者，堅定地持無神論立場，而母親傳承著華夏人的傳統，是一個正宗的泛信者，只要對自己的家人有用，她所有神都會去祭拜。

在面對家庭信仰的多樣性和實用性時，易開始對宗教產生了疑問，並渴望尋找一種真理，一種能夠指引他的信仰。

受母親的泛信者和舅舅的活躍思想影響，易開始對所有的宗教感興趣，併成為了一個名副其實的宗教愛好者。

在他陷入漂流的孤寂和危險中後，易逐漸放棄了伊斯蘭教和佛教，因為兩者對他的絕境毫無用處，這兩個教義都在引導著他走向死亡。

然而，他想活著！

他把心靈轉向了道教和基督教，並在兩者之間徘徊，企圖從中找到一種安慰和希望。

這種信仰轉變彰顯了心靈和思想的巨大力量，它為易提供了在絕望中尋求勇氣和堅持的動力。

面對無盡的海洋、食物的匱乏和死亡的陰影，易透過祈禱，透過尋找信仰找到了內心的平靜和力量。

對信仰的追求成為了他在漂流中堅持求生的支柱，激發了他對人類存在和命運的思考。

易和老虎理查德帕克在到達夢幻的小島後，經歷了自己靈性的最終轉變。

天人合一成為了易的最終信仰，

他確認自己與自然、宇宙是一個整體，他是自然和宇宙的一部分，並且他的行為和意識應該與這個整體和諧一致。

易接受了自己經歷的一切，放下了所有身上的枷鎖，達成了與老虎的和平共處，人性和獸性共存於求生的獨木舟上。

正是這種心靈的力量讓他專注於求生，並最終堅持到了獲救。

山河重新縷清了的核心，他需要把這個核心與奇幻漂流的外衣結