第9章 小養二本份110111

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

小養二本份

德廣烏龜法練志忙

宿舍中同學慶中秋

水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事後期空記省。

沙上並禽池上暝。雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。

人怎樣控制自己的情緒呢？這怎麼訓練呢，用烏龜的方法行不行，躺在那兒不動，裝死人，只用腦子想，不說話，前三個還好說，後面一條怎麼也改不了。於是就不開口說話了，一個月後，實在憋不住，來找樂天，兩人對哲學一道，十分投緣，這次德廣足足獨自說了一小時的西方哲學，才把不說話的原因說出來。

樂天一聽也對呀，自己這吃蝦等不得紅的臭脾氣，也需要修養，就和德廣討論起了這裝死人的事。

德廣說：＊死人好裝，這不說話難行，實在憋的不行。你是不知道，咱們同學還好，知道咱們說不定忙什麼，不搭理也能混過去，但老師，長裴和你打招呼，不說話就不禮貌了吧，以後如果去了社會上，總不能當啞巴吧。所以我還是沒找到訓練的方法。哲學觀點說，就是方法論不對。＊

說是養志其實是用養志的方法去看人，用人。按說一個人有了志向，或意志力，該怎樣去培養，訓練和烏龜是沒有關係的，說烏龜意志力強，忍耐性強還勉強說的過去。德廣總覺的有些不妥，到是一次陪母親看中醫，說到母親的病是因情緒波動，大起大落引起的，開完中藥忽然想到養志一節，原來是控制情緒，按五行說五志就是怒、喜、憂、悲、恐。就是控制自己的情緒，像烏龜一樣巋然不動，來考察別人，識別人才，通曉對方陰謀。

樂天說：＊如果從正面理解逢人只說三分話，你說這行不行，該說的說，不該說的不說，這樣就能漸漸控制自已的情緒了吧？＊

＊不可能，一個人無緣無故上來給你一腳，你不反應，別人以為你是白痴，好欺負，將來社會上可能吃不開。＊德廣說。

＊那，射鵰中南帝一燈大師學佛法去控制情緒，咱們不如也走這條路，能否可行。＊樂天又說。

＊封神演義中，太上老君，元始天尊，通天教主三人不也吩咐弟子，靜誦黃庭經嗎，後來都被申公豹一句道友且慢走，出山就劫去了。連神仙劫數到來，也控制不住，何況是我以這些凡夫俗子，不行，不行。重新思考。＊德廣直言道。

……

爭論了一個多小時，德廣提出，都想一下，誰想到了辦法，通知對方，和夥計們一塊去下館子。

……

學烏龜，學烏龜，學烏龜什麼呢？

……

控制情緒，即腦神經在情緒到來之前，首先作出反應，意識要比情緒來得快。

怒、喜、憂、悲、恐這也是意識之一。

控制意識，要來的快，

……

條件反射比非條件反射來的快

……

舌是惹禍的根苗，除理舌頭，不能割掉呀！

遇事冷靜，冷靜

……

樂天的心中有了一分安逸，在冥想中，安守本分，增長自己。

……

在這階段，縣官方的資料顯示，縣委書記縣長的坐車是普通的吉普車，去縣裡各地考察有的還需要騎腳踏車，日本嘉陵70型和幸福250型摩托車開始在這一地區流行，有些先富起來的人才開始騎上這種摩托。

秋天的鄉村是美麗的，早上太陽還沒出來時，一層細細的薄紗罩在大地上，朦朦朧朧，彷彿是在人間仙景一般，中午火紅的太陽曬著大地，紅色的是高梁，金黃色的是穀穗，鑲嵌在綠色的杆上，好似翡翠流光溢彩般，蘊育在黃色的土地上緩延伸長。晚上，薄霧又來，炊煙裊裊，大地在皎潔的月光下，靜宓安閒，默默地撫育著這方土地上的兒女。

八月十五的夜晚，一輪明月高懸在天空，灑下銀輝，照亮了大地。微風輕拂，帶來了絲絲涼意。

人們紛紛走出家門，欣賞這美麗的夜景。街道上，豐收的喜悅，刻畫在人們歡樂的臉龐上。街邊的商店裡，傳出陣陣歡聲笑語，洋溢著節日的氣氛。池塘上波光粼粼，倒映著月亮的影子，如夢如幻。人們在池邊漫步，感受著寧靜與美好。

八月十五的夜景，如詩如畫，讓人陶醉。在這團圓的節日裡，人們沉浸在幸福的氛圍中，共同度過一個美好的夜晚。

在宿舍裡，有人唱著：

八月十五月兒圓，我為爺