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都輪完之後,送走老師們,大家才意猶未盡地收拾了東西,擺好桌椅,唱著歌回到宿舍。

新的一天開始了。

孔子曰:盡美矣,又盡善也。盡美矣,未盡善也。注;孔子論《韶》《武》。

等待四平靜

水波不興即是平

寂莫無聊更需靜

臘象摧玉龍,平原吐飛絮,小酒肆,往來失意客。

天邊掛星月,寒風浸心扉,雪夜庠宿靜,共讀滿江紅。

建生,韓麗芳,武志剛是來自另外一個公社的人,離這個公社大路走30多華里,小路也得走25裡左右的同一村的同學,建生家就住在韓麗芳家的後面,上高中後兩人分到同一個班,也因此,星期天回家的時候,總要打個招呼,而建生的性格又趨向於女性,人長的也白淨,臉還沒發育開,給人一個小娃娃的印象,於是漸漸和韓麗芳一個宿舍的女同學熟絡起來,有時有大方的女同字也和他開開玩笑,建生到也不懼,相互取笑一下,一來二回的和同班的女生都熟絡起來。

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那年中考,他們村考的最好,一共有七個人來到這所高中,這個班有3個人是他們村的,上學,回家倒也能相互照應,那時間搞物件還沒有到開放的地步,人們也不知道搞物件是什麼意思,即使有知道的也不敢公開說,深怕人們指指點點,背後說三道四,起無影的風波,只知道玩,上課,有了知識能考中大學就行。這個年紀的人,大都是每天無憂無慮,高高興興,無拘無束,但男女還都丈儀,也不扭捏,有什麼事總是相互幫助,快快樂樂的成長。不像現在的孩子,作業就累死了,那時雖有作業,但也都能很快做完,有的是大把的時間去盡情自我陶醉。也有的人把這個時間用來鑽研別的知識,但很少。

那時的人對個人計劃,一般人從高中開始是沒有開始的,相反,建生則開始實施,有計劃的去完成圍棋,戲劇知識,以及功課等,像一個老僧一樣,坐在那兒平靜地等,人們也許知道老僧不一定什麼時候就功德圓滿了,這種在平靜中的昇華,也許只有那些大智者才能得到吧。這也許與他有一個很有名氣,且嚴格要求他的母親有關係,他的母親是一個優秀的人民教師,是帶英語的。一般人的英語水平很低,而建生則相反,這在高中有助於他將精力放到別的科上,為以後的發展打下堅實的基。雖然他的父母是姑舅姐妹,但他遺傳了他父母優良的傳統,沒有遺傳不良的基因,腦袋聰明,好學,好動,一有空就和他的父親去唱戲的地方轉轉,聽聽曲,唱唱調,有著與別人不同的經歷。生活在他心中就沒有什麼不順利的,唯一憾是他沒有學會去享受,而是能和大多數人一樣去拼。

臨近期末考試了,絕大部分人都還和以前一樣回家,而他卻留下來自學,用認真的態度去對得每一門功課,從某種程度上為他平靜的等待增加了砝碼。天秤開始傾斜起來。

有時樂天以為寂寞的靜是需要有佛緣的人,或是國棋高手才有的智慧,而在樂天的眼中,讓他開始認識這種智慧,是從建生平常的做法中悟到的,他有一種愉快的心情,因平常的做為,於是他放棄了麻煩建生教圍棋的想法,也許自已學不到圍棋的精華,但明白了圍棋的精神世界,在搏鬥中生存,在平靜中增長,積累。三人行,就有我師傅,從他人身上看到比自已好的,學習他,學的是精神,是智慧,說起來容易,做起來難,怎樣做到呢,樂天推演著,先把知識放進腦細胞中,然後老僧入定般不動,腦細胞開始大量的震動,否定,否定,留存,再否定,再留存,一直到向電影電視裡演的,看著它發光了就成了自已原始的智慧了。於是他嘗試了一遍。可想而知,腦袋當時就暈了,嗡的一聲就炸開了,他勸自已冷靜,泠靜,再泠靜,像唸咒語般低低的呢喃,加上收音機音樂的弦律,像僧人們唸經一般,總算才不暈了,這種心靈的感受,讓他覺的有佛心指引一般,雖去不了彼岸,但在暗黑的河流中能靜靜的行駛,讓他靈魂也好像迴歸似的開始覺醒,但自我的感覺也出現了另外的想法,僧人的冥想是不是也是這樣一個過程,自己能脫胎換骨嗎?起來,依然是平靜的我。

富貴,樂天,建生,嚮應,孔老二五人坐在教室裡上自習,嚮應在圖書室找到岳飛的《滿江紅》,幾個人正輪流看。

*我只知道岳飛是愛國英雄,民族英雄,還有傳世的兩首詞,其他就沒有人提到過了。背詞這些個,我一聽就有些頭疼,′你們聊吧,我去打打籃球鍛鍊鍛鍊。*富貴說著就走了。

怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇,抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈,

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