第69章 抵足而眠

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非一般僕役，自小接受訓練。

如今被曹昂賜名，前來服侍種平，對於自己所要伺候的物件，檀女自然別有一番溫柔小意。

種平睡夢之間，迷迷糊糊夢見自己在棵繁盛的紫丁香下，手攀著枝條，正欲折。

突然天上掉下筒巨大無比的竹簡，直直砸在自己頭上，種平驚出一身冷汗，猛地從床上坐起。

這都什麼跟什麼啊……

種平抹了抹額頭上的汗水，捂住臉醒神。

透過手指可以看見屋內的燈火，種平心知自己這是睡了有段時間，想來此時應當已是夜半十分。

“伯衡休息得如何？可是初來乍到，有些不適？”

種平被這聲音又驚了一次，他很快反應過來出聲的曹操，掀開被子就欲下地。

曹操手疾眼快按住種平，笑道：“我已擾了伯衡清夢，更深露重，怎能再讓伯衡受寒氣侵襲？”

種平被曹操按著，動彈不得，只能苦笑：“恕平無禮。”

“叔父，渠社一事，平心中已有章略，只是‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行’，若是可以，平希望能至田間察看地形，深入村落進行了解。”

“哦？”曹操品味著種平那兩句詩，“伯衡竟也長於詩句？”

種平有些心虛，其實他引用了陸游的《冬夜讀書示子聿》。

這句詩的本意是從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。

雖然元興元年（公元105年），漢和帝下令推廣蔡倫的造紙法，使得紙張在朝廷內外使用。

但是這紙還是在官署之中用得較多，主要是減免竹簡書寫使用帶來的不便。

為何種平不直接將“紙上得來終覺淺”改為“帛上得來”呢，因為他想起自己曾經做過的古文。

東晉王隱的《晉書》中有言：“古之素帛，依書長短，隨事裁絹，枚數重沓，即名幡紙。”

南朝宋的範譁也曾在《後漢書》中說：“自古書契，多編以竹簡，其用縑帛者，謂之為紙。”

由是可以看出，“紙”也能作為布帛的代名詞，故而種平敢直接用原句，而不加以修改。

種平引用這句話，自然是下半句的意義大於上半句，在此情景之下。此句的含義就被種平歪成了：

“寫在布帛之上的策略，還是過於淡薄淺顯，唯有親身實踐過後方知道效用。”

對不起了放翁先生，這20的聲望實在不夠注經的。

想要開宗立派去傳揚我那些“大逆不道”的思想，還是唯有抄詩揚名這一途啊。

種平在心底默默向陸游道歉，他已經定下了自己的發展路線：

先借著曹操打出詩名，隨後想法子救出種輯和蔡邕。

只要跟在蔡邕身後共同註解完《東觀漢記》，這經學的資歷也就夠了。

雖然離著書立說還遠著，但再學上個兩三年，也能掛上個名儒的頭銜。

後面就可以沉下心去寫書注經，給曹操獻策以謀取系統獎勵，多攢些壽命。

若是力所能及，也可改善民生，做些實事。

“只是粗通罷了，不登大雅。”種平象徵性的謙虛一番，畢竟陸游之詩雅不雅，種平心中自有定論。

曹操自然也能聽出這詩句的脫俗之處，他眯著眼，極為讚賞地捋了捋鬍鬚：“伯衡文炳雕龍，弸中肆外，來來，我叔侄二人抵足而眠，夜話閒談，也不失為一樁美事。”

弸中肆外，指人內有才德，則有文采，自然外露。

通常是讚美德才兼備的人，曹操這般誇讚種平，可以說是對其極為看中。

然而種平卻不怎麼高興……

急，人在三國，剛收到曹老闆抵足而眠的邀請，現在兩股戰戰，神思不屬……來個季伯常的救一下，教教我要怎麼選才能成功苟住啊！！！

（感謝墨o客的打賞）

感謝

夢非夢可萌

齊木遊喬

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