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“所謂天賜，就是把隕石的輻射作用由讓人產生異變，到轉化成能被人體吸收，治癒人的傷病，和讓人長生不死。”
北魚打斷了我的話：“你說得不準確，百越人身體產生變化是由於隕石輻射的原因這應該沒錯，但你忽略了一點，根據帛書所說，分解了隕石以後，他們身體的變化就停止了，也就是說，這種輻射在隕石被分解以後就消失了，剩下的只有天賜三寶。”
“我想你先前的分析沒錯，佩戴著玉佩的你，還有身邊的生物身體並沒產生變化，這足以說明玉佩並沒有輻射，或者說起碼沒有能讓人產生白化的輻射，至於存在輻射的是天星珠還是紋路板，我倒是有一個猜想：存在輻射的只有天星珠。”
北魚不會無的放矢，他這麼說肯定有他的道理。
果不其然，只聽他繼續道：“雖然天賜三寶都是從隕石當中得到的，但得到三者的方式卻不一樣，天星珠是直接從隕石中取出來的，而諦和玉佩則是把天星石分解以後，提煉重鑄而成，大祭司為何要把後兩者分解重鑄，而不是像天星珠一樣，直接取出來就可以使用？”
“這說明對於天賜而言，重鑄是必不可少的過程，而諦跟玉佩和天星珠最大的區別就是重鑄以後上面刻畫的紋路，我們可以這樣來看待這三件東西：天星珠重要的是它的本身，諦和玉佩雖然其本身的材質也很重要，但更重要的是上面的紋路。”
“你剛才的分析很有道理，天賜這個需要天星珠，諦，玉佩三者組合起來進行的儀式應該是某種具有轉化功能的程式，但轉化的不是隕石的輻射，而是天星珠的輻射。”
“天星珠，是輻射源，諦是轉化的工具，玉佩則是類似於中和劑一樣的東西。”
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