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待郭璞隨著王瑾到達皇家時。王導已經和皇帝等候在御書房裡。

郭璞衝皇上行跪拜禮又。“郭璞拜見皇上,吾皇萬歲,萬萬歲。”

皇上笑著抬手說:“景純平身。”

郭璞說一聲:“謝皇上。”方起身。又對旁邊的王導行禮說:“屬下拜見丞相大人。”

王導也笑著說:“景純快請起。今天特意找你來是有事需要你來做。”

郭璞抱拳施禮說:“景純但憑丞相吩咐。”

王導笑著說:“景純,如今外部形勢不明朗,如今皇帝已經登基了。找你來是想讓你卜筮一卦,看看如今的一些事和下一步的走向。”

郭璞站在地上說:“好,景純定然盡力而為之。”

郭璞看著御書房裡只有他們三個人。他心裡清楚了,這是皇帝要親眼目睹自己卜筮的過程啊。

他不慌不忙地在地中央開始選地方。又喚外面等著的郭宇進來。郭宇衝上首兩個人行禮後就直接幫郭璞擺桌子。兩個人熟門熟路地擺放好道具。郭宇又衝他們抱拳施禮:“郭宇告退。”

上首的兩個人點頭應允後。郭宇後退幾步走出御書房。

郭璞開壇設定卜筮。他首先點燃了三炷香。然後開始雙目微合雙手合十。口中唸唸有詞。只見郭璞朱唇微啟禱告之詞如落珠般從口中緩緩溜出。

只聽見:“乾坤定位,人物肇生,感陰陽而化育,分智愚於濁清。既富且壽 世爻旺相更無傷,爻象豐隆命運高。遇龍子而無氣,

君恕則臣忠共濟明良之會。國泰則民樂,當推禍福之源。”

郭璞頭腦中隨著禱詞的不斷閃現。同時在不斷地推演。

一陣推演過後眼前出現一特殊卦象。先是坤卦出現緊接著雷卦後來者居上。一幅卦象出現在眼前。

地雷豫。雷在地上之卦。

郭璞開始分析卦理。如今遇見豫之暌。需仔細揣摩卦理與晉皇的意向方能遂人願。如此道理郭璞早已爛熟在心中。

俗話說:“做事不由東累死也無功。”既然是皇上希望出現的預兆,根據此卦象定然解釋得通。

掌握如今的形勢與卦主的動向再結合卦象自然水到渠成。

想到這裡他仔細分析卦理。豫卦給人的啟示是說,豫字是指愉悅,但又與“預”通用。為預備之意。一個人因為謙虛而得到大家的祝福,他自然是十分“愉悅”的。

但是人一高興。就會懈怠。所以要提醒他“預備”,以避免樂極生悲的不幸。

豫卦的卦象是“雷地豫”,雷在上,而地在下,表示雷出現在地上。雷為動,地為順,這是順勢而行動。在人間可以“建侯行師”。建立侯王,出兵征伐。

如此說來近期的登基典禮和派兵出徵收復失地從此卦象來說是非常契合時宜的。

《象傳》說的比較深刻,雷從地下出來,使得萬物振動,要製作音樂來推崇道德。在隆重地向上帝祭祀,連帶也向祖先祭祀。如此銅鐸已應驗。

此剛解完豫卦又,那卦象分崩離析瞬間形成另外一個卦象,仔細一看是睽卦。

火澤睽。火在上兌在下。火是離卦為中女,澤為兌卦為少女。《大象傳》解釋說君子由“上火下澤”領悟,要求同而存異,前面所說的天地、男女、萬物;有時是“體同而用異”,肯定合作而尊重差異。兼顧兩者則明白變化之理。

郭璞明白了這是“遇豫之暌”。卦理只有自己能明白。即使說了他們也未必能理解。他想了想說:

如此卦象驗證了準備已久之事已經到達發動的時機。如此還應該有一些徵兆將現方能彰顯威儀。”

郭璞喝一口水潤一下乾涸的嘴唇,繼續說:

“會稽當出鍾,以告成功。上有勒銘,應在人家井泥之中。”

爻辭所謂“先王以作樂崇德,殷薦之上帝。”者也。

這句話翻譯過來就是說:“下一個預兆現象應該是在會稽地區那邊出現一個鐘。此鍾應該在一個井裡的泥土中。鐘上自有刻上去的忠告。該忠告就是應上天之命。”

“還有一個就是卦爻顯示說:“先王以作樂崇尚道德,用殷勤的希望推薦皇上您給上達天庭。由天庭批准您的繼承皇位。方才名正言順。”

皇帝和王導聽了這話,心中不禁震驚。如此的上達天庭,居然是先皇所薦。這都是天之驕子才能得到的先帝和上天的青睞。兩個人都感覺到走這條路是如此的正確。

果然在郭璞卜筮後不出一個月。也就是太興元年

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