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在北大陸,國王和皇帝的頭銜可是不一樣的,國王,即王爵,是一片土地的擁有者,通常情況下初代王爵都是自封的。

打著打著自己就成國王了。而皇帝不同,據說這個概念傳自遙遠的初火紀元末期,那會的皇帝其概念是這樣的。

象徵著世俗最高權力與神權,通常會被認為是神在人世間的代言人,擁有著多個屬國多片領土,並具有在這些屬國和領土上行使自己君主權力的權力。

並且認為自己是受到諸神認可的,所以通常宣讀頭銜時,會在其前面加上‘託諸神洪福’,這樣的字樣。

當然,有的國王也會加,這有可能是為了一方面證明他們的血統高貴性,或者他比較傲慢,認為自己配得上這樣的稱呼。

而發展至今,皇帝這個稱號擁有了更多的含義,因為曾經的異鄉人們達到了一定高度後都會用皇帝來稱呼自己,尤其是以曾經的太陽王拉聖·美西斯作為榜樣。

他的統治後期人們過得慘不慘?的確是慘,但也的確強大,甚至有能力和獸人族掰一掰手腕,一路殺出了南大陸,後來還攻陷了塔尼亞王朝的王都。

而且人們還聽說,這位君主正是傳說中阿斯加德君主奧丁的化身,這一下子規格就上來了。

當然皇帝頭銜這事,也並不能單純只用這件事情把它和奧丁聯絡起來,這還要從很多年以前說起。

在古伊蘇美爾和和古埃達爾滅亡後,七位強大的將軍建立起來了一個新的帝國,這個帝國持續的時間高達九百多年,這中間換了十多個王朝。

據說是有位將軍說自己夢中夢見了神王奧丁,還說奧丁神王給予了他信物,嗯,沒錯,就是王權之劍——神諭。

他的話大機率是假的,但他手中握的那柄劍卻是真的,而這位將軍呢他宣佈要復辟阿斯加德王庭,是合法的第十六代君主。

為此他還給自己封了好多頭銜,其中就有一個是阿斯加德王庭君主,然後這位將軍覺得給自己封個王不夠霸氣,於是他效仿異鄉人,給自己封了個皇帝。

對外宣稱——受命於諸神,合該為塵世最高統帥。

這君主雖然裝了點,但他還真就一個人壓著另外六位將軍打,並且還把他們打服了,又穩住了帝國的局勢。

就是這皇帝有點短壽,可能和她能爭好戰有關,總之不出五十年她就嘎了。後來者呢,就也繼承了她的頭銜。

大概就相當於,你的母親的弟弟的妹妹的舅舅的兒子的哥哥是皇帝,在其他人都不存在的情況下,那麼等他死後自然而然你就是皇帝了。

而這位皇帝陛下死後其他人就是這麼靠的,講究一個追本溯源,最終這麼一勾連,於是一個又一個的皇帝都跳出來了,並且他們一致的宣稱:“初代皇帝陛下是奧丁授予的頭銜,那麼我呢,和皇帝陛下有血緣關係,那麼自然而然這個頭銜就該落到我身上。”

主打一個合乎情理。

於是到了現代,皇帝這個頭銜就成了奧丁的代言詞,不同語言翻譯出來的意思也都不同,比如現在主流的北大陸通用語——倫巴第語。

在這個語言當中皇帝就被翻譯成了——握著利刃與神同在者。

伴隨著那喊聲,荒涼的小鎮街道上一下子站滿了人,三十幾個手中還拿著草叉的,這好些沒有把夏樹身邊的老親衛兵們嚇到拔劍。

似乎也是注意到了不妥,這些人一下子全都扔了草叉,其中一個老人滿臉敬畏和感慨的道:“領主大人,您總算回來了。我們這些人都聽說您這些年南征北戰,都擔心的緊啊!外面的世界動不動就是拔刀相向,聽說還有一種叫火炮的玩意,騎士老爺們的盔甲都擋不住!”

第沃伯似乎亦如以往一般,但似乎又變了一些。

那個最大的火炮製造商,這不就是我嗎?

夏樹面上的神情平和了一下,心中卻是密密麻麻,他從馬背上下來:“戰爭已經結束了,我們現在要迎接一個和平的紀元。”

他一下子認出來了那個老鎮長,於是快步走過去問道:“當年可還有剩下一些糧食?”

老鎮長思考了一下,他似乎明白夏樹在指什麼,這過了好久他才點點頭:“倒是有一些,而且還能種。”

他是個聰明的老人家,夏樹缺的糧食這裡的可不夠,這個皇帝陛下真想挪用也填不上外面的那個巨大窟窿,那麼唯一的可能就是要種了。

因為神蹟的事情,第沃伯的人們對於這些種子多有敬畏,還真就留存下來了一些。

此話一出,

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