第26章 布袋顯神通

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離皇城不遠的西南郊有一處山洞，叫黎陽洞。

由十幾塊巨石疊壘而成的天然山洞，石洞南北，各有一個六尺高、三尺寬的巖扉，成為石洞的天然門戶。

在南門洞口，有一個僧人正在專心致志地打掃地面。

這時一個苦行了三年的僧人，剛剛入住黎陽洞不久，每天就心無旁騖地打掃洞口的落葉，每次舉起掃帚的動作，都似乎有心，但又覺之無意。

他沒有帶裝落葉的籮筐，隨意一掃，落葉便自動堆在一起，形成一個圓球，在慢慢旋轉，隨著落葉的增加，圓球也變大了，和尚右手手指展開，輕輕一捏、緩緩一提，落葉便懸浮起來，好像那些落葉被裝進一個布袋裡，給和尚提了起來，和尚臉上露出淡淡的微笑，右手輕描淡寫地往外一扔，落在遠處的樹林裡，化成粉末。

“好功夫，這就是傳說中的布袋神功吧？”

詹郎中站在不遠處的山坡上看到這種情景，不禁口中喃喃。

而古明此時踩著祥雲，停在空中觀察著這一切。

古明看著詹郎中不禁有點得意：你在山上看風景，看風景的人在雲端看你。

古明知道，和尚的布袋功屬於內氣外放功，全憑陰柔之勁，兼俱陽剛之氣，由腰脊發力至手臂，轉為混元之氣形成彌勒之布袋狀，可包涵一切可包之物，亦可使之化為烏有。

從“風捲殘葉”到“指畫太極”、“世尊捻花”、“迦葉微笑”，一氣呵成。布袋和尚的功夫已經練得出神入化。

江湖傳聞，這是布袋和尚在用布袋裝東西的時候，自己悟出來的一套功夫。

原來詹郎中往這邊盯梢，是聽說最近黎陽洞來了一個布袋和尚，雖然長得不起眼，但是每天除了掃地就沒幹過別的，覺得很奇怪，就時常過來觀察他的一舉一動，這樣已經持續好幾天了。

今天剛好看到和尚露出功夫，所以情不自禁地從心裡面發出讚歎。

只見詹郎中快速移步，來到布袋和尚跟前，拱手作揖，“師傅，六時吉祥，阿彌陀佛。”

“施主，六時吉祥，阿彌陀佛。”

布袋和尚趕忙雙手合十作出回禮，然後又接著有一搭沒一搭地，繼續專心打掃落葉。

這個季節正是落葉的季節，任你打掃一整天，也打掃不完這不停飄落的黃葉。

滿樹的落寞，是苦悶、頹廢、消極、墮落嗎？布袋和尚每天收拾這些落葉，表達的是一種生活態度嗎？

落葉如潮,秋風似夢，化作塵土，復歸大地。布袋和尚已經參透大道，順勢而為，難怪功夫深不可測。

詹郎中不敢打擾他，也不知道怎麼跟他開口說話，只好靜靜地觀察和尚的動作。

古明也遠遠地留意到，和尚的頭頂上，似乎有一個像大布袋的氣球，向下籠罩著全身，在和尚的一比一劃之間，似乎都離不開大氣球的範圍內，看似有心，又心不在焉，看似無心，又不離這個。

“很好的練功心法。”古明心裡暗歎。

只聽到詹郎中看到精妙處竟然也隨聲大喊：“心息相依，神氣相抱，無為守中，似守非守。”

此時，布袋和尚已在入靜狀態，並不理會眼前這個陌生人。

詹郎中從小精讀《黃帝內經》，此時看到布袋和尚已經入靜，便不敢驚動地。他想起《黃帝內經》中的“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來！”和“提契天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。”兩句話，瞬間也進入了虛靜狀態。

古明看到這兩個都入定了，感覺沒什麼好看的，就御氣返回太子府。

詹郎中和布袋和尚，就這樣在黎陽洞門口，一直待到了傍晚才收功。

兩個人相視無語，也沒有社死的感覺。

布袋和尚正欲跨步走進洞裡，詹郎中開口喊住他。

“鄙人略備薄酒,望師傅勞動玉足,就寒舍小酌。”

“施主好意，貧僧心領了，貧僧正在辟穀，無需進食。”

“哈？”詹郎中驚訝不已。

詹郎中跟進洞裡，只見和尚從吊在洞裡的布袋中，拿出一粒棕紅色的糖塊，泡進碗裡，碗裡的水在慢慢冒泡，顯然這是紅糖糖塊在溶化。

和尚也不理會詹郎中，獨自緩緩閉目，便自個打起坐來。

詹郎中也毫不客氣，找張石凳坐下來，靜靜看著和尚。

時間好像停滯一般，在入靜的人來說，並無所覺，可對於詹郎中來說，正應了“日長似歲閒方覺，事大如天醉亦