第76章 截教

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三十三重天，天帝宮中，東皇召開天庭會議時，元始天尊在看到女媧神聖在五色神人族的后土化身，現在的天庭六御之一的承天效法后土皇地只，他終於明白為什麼老子可以直接去五色神人族傳道了。

至於原來山海界中的昊天化身，還是天庭六之首，昊天金闕玉皇大帝，只不過現在洪荒世界情況特殊，大佬遍地，東皇只好先帶他一陣子，幫助他先把局面穩定下來，再讓昊天接任。勾陳化身職務也沒變。

……

道德天尊來到人族祖地，盤腿坐在天空，口中開始講述大羅之道以及大羅道教教義，五色神人族祖地的族人就算沒有感受到天空中的那位老者身上高渺的大道氣息，也在聖母女媧神聖那裡知道了發生了什麼。

早就開始向著祖地匯聚的五色神人族人，在祖地中盤腿聽著老子得傳道教化，因為五色神人族各色神人族天生親近法則不同，在感悟大羅道教教義時，祖地中的五色光芒交織，一片絢爛。

五色神人族的地位特殊，道德天尊只是收了幾個資質平庸之人作為童子，來到人族祖地的首陽山上，建造一座八景宮，作為大羅道教的教場。

……

鴻蒙混沌中，一道人影盤腿而坐，他四周的鴻蒙混沌似乎在慢慢化為虛無。靈寶睜開雙眼，眼中精光閃爍。終於到了他來建立教派了

他所創立的教派為截教，意為擷取一線生機，正所謂物極必反，反者道之動，大道毀滅下擁有一線生機。毀滅面前人人平等，死亡面前人人平等，因此截教的教義和佛教差不多，即是人人平等，都有毀滅之下因為在死亡面前每個人都是平等的，可是大道一線生機需要去爭，因此與佛教教義不同之處便是截教教義還強調追求力量，同時倡導團結一致與教外之人爭，可惜矛盾的教義終究埋下了隱患。

因為這個鴻蒙混沌紀元，五色神人族為主角，為了踐行截教教義，靈寶就反其道而行之，讓洪荒世界中的化身，通天教主大肆收取除五色神人族的萬靈為弟子，不看品性毅力、不看資質、不看修為實力。頓時截教快速壯大，但是截教的擷取一線大道生機的教義，和明顯互相矛盾兩條教義，讓證道諸聖都不看好截教的未來，沒有人化出分身入駐截教，氣的靈寶神聖咬牙切齒。

沒辦法，雖然截教教義矛盾，可是一線生機便是要由矛盾的教義而開啟。

洪荒世界東海，金鰲島上通天教主建造一座碧遊宮，以此地作為截教教場。多寶和趙公明幫助通天教主管理著越來越龐大的截教，雖然整個截教弟子良莠不齊，但是還是有一些弟子脫穎而出，諸如金靈、無當、龜靈、瓊霄、碧霄、雲霄六位，分別協助多寶和趙公明管理截教，讓他們二人輕鬆了一些。

可是教義中追求力量的弊端開始逐漸顯露出來，點點劫氣纏繞在截教的青色氣運真龍身上，通天雖然感受到了，也只是利用這些劫氣修煉自己的毀滅和虛無大道。沒有去管理，自己已經為他們開了一線生機，能否抓住就是他們自己的事。

八景宮中的道德天尊，看到截教的樣子，一陣搖頭，也不知道靈寶怎麼想的，立教是為了教化萬靈，而不是給一個什麼一線生機而不施教化，這已經違背立教本義了，終不得長久啊。

釋迦牟尼和元始神聖都已經發現截教弟子中有大部分非常適合修煉佛道，可惜靈寶不管事，他們也就沒有點破。釋迦牟尼也只是讓準提和接引等待時機，不要急於一時。

……

鴻蒙混沌中，靈寶從大道原點之中出來，將多寶本體召來，對其說道：“吾早已發現你除了適合修煉毀滅大道外，還適合修煉佛道，到時讓洪荒世界中的化身拜入佛教，我在佛教還有一個寂滅神佛化身，正好可以照應你。”“是，謝師尊成全。”多寶恭敬說道。

大道原點，無人可以看到的地方，太一一臉驚歎的看著靈寶，這一次應該沒有人比他玩得還大了。大道的一線生機可不是隨隨便便就能被拿出來的，其實不是靈寶不想管，而是大道原點限制下，他不能管。因為一線生機大道原點已經給出了，如果你還想去教導別人如何一步步得到這一線生機，那大道平衡的機制就被打破了，那麼多生靈得到了這所謂的一線生機，整個鴻蒙混沌紀元的秩序都會混亂，這不利於鴻蒙混沌演化和大道的運轉。

可惜，除了靈寶以外，也就只有太一能夠知曉此中原因了，也可憐靈寶了，不過誰讓他玩這麼大的。

……

洪荒世界中，多寶本體在得到靈寶師尊的允許後，開始轉變道基，修煉起佛道起來。除了趙公明有