第80章 白蓮教

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帝俊以自己在洪荒世界中收集到法則所化的寶物作為祭品，開始了與洪荒世界的平衡法則的交換，他打算將妖庭打造成運朝，這樣有助於自己的統治，畢竟鯤鵬也在裡面。

………

原洪荒世界中，時間殿中，西王母和瑤池本源合二為一，再上一個鴻蒙混沌無量量劫到來，自己觀看了整個大劫過程，真靈中終於明悟世界自己的大道竟然應在，自己的本源分身瑤池所修煉的金之法則的劫運方面。

隨著與瑤池本源的融合，西王母對劫運的感悟逐漸完善，開闢出屬於自己的道—劫運大道。劫運大道和教化大道一樣，與第一鴻蒙混沌紀元中諸聖所證大道不同，它不是指導修煉的方向，而是鴻蒙混沌，諸天萬界運轉的一部分，是一種現象。所以當西王母的真靈與劫運大道融合時，似乎整個鴻蒙混沌的大劫都有了源頭與歸宿一般。

靈寶等混亂一側的大道諸聖一臉喜悅，因為鯤鵬證道而增強了秩序一方實力的擔憂就此消散。

就在劫氣匯聚之時，西王母心中有所感悟，立下一教為白蓮教。白蓮教教義便是避世不出，不沾因果，不染大劫，過著清淨自由的生活，秩序般的教義沒有令靈寶等大道神聖不適，反而是這種熟悉的矛盾氣息讓他們倍感親切。

西王母還是化出瑤池分身進入洪荒世界中，傳播白蓮教教義，教化萬靈，在陪伴東王公時順便履行自己的職責。

大劫之道太過唬人，讓許多人都以為加入白蓮教就可以躲避大劫，就連那最終終焉，鴻蒙混沌的無量量劫都能度過，迎來永恆的新生。可惜懷著這種心思來加入白蓮教的人都被瑤池解釋了一番然後打發走了。可惜眾口鑠金，這種名聲傳開後，那就是百口莫辯，也不知道是哪裡還傳出來所謂的“無生老母，真空家鄉，渡世寶筏，永恆新生。”讓瑤池很是無奈。

最終瑤池還是隻收了幾個性子安靜，不會亂沾因果的女弟子，就在洪荒世界中低調的發展。作為看清楚了一切的大道諸聖，自然明白白蓮教教義真正的含義是在斬斷大劫與自身的因果，尋得大道那一線生機，從而超脫而出。可惜無盡生靈，多是因果纏身，無法放下之人，白蓮教教義看似簡單，可真正做起來時就會發現有多麼困難，作為活了不知多久的大道神聖，他們自然明白白蓮教的規模不可能發展的太大，所以就沒有化出分身入駐進去了。瑤池也沒去什麼意見，他可不想自己的教派裡一堆熟人，用自己的教派資本做著他們之間的爭鬥。

白蓮教的教眾修行的都是金之法則的劫運一面，這樣有利於她們更好感知大劫，並及時規避。白蓮教的教場被瑤池安排在崑崙山上，那裡只有元始天尊的闡教在，闡教弟子少，而且品性好，再加上風景秀麗，靈氣濃郁，倒是一個避世不出，隱居的好地方。

東王公也跟著瑤池來到了崑崙山，他在看到東皇又成為了天庭天帝，帝俊也在準備建立妖庭，看著洪荒世界本土誕生的先天神聖，他心中有了一個具體想法。

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北海祭壇處，帝俊在從洪荒世界平衡法則處獲得了大量氣運後，再以鯤鵬妖教教主位格，以萬靈為妖的立意，成立妖庭，一條氣運真龍飛躍而上，向著空中一陣龍吟。帝俊為妖帝，鯤鵬為妖師。

帝俊在趕到北海的路上，已經找到了九位資質頂尖的後天生靈，還有一位竟然是老熟人白澤的馬甲，這讓帝俊很高興。白澤的智慧法則可是連自己的父聖太一都非常看重，如果有他的幫助，自己的妖庭未來可就更加光明瞭。當然還有東皇派來持股的招英馬甲，自己也只能捏著鼻子收了，畢竟這位美女也是個人才，真不知道自己老爹是在哪裡找到的，看來自己還得多努力啊。

其它七位分別是蟲族的鬼車、牛族的呲鐵、風靈族的飛廉，水靈族和火靈族族人結合誕生的九嬰，蜜蜂一族的欽原，麟甲一族的計蒙，還有鳥族的商羊。

這些人都在帝俊的幫助下，在運朝成立之前抵達了法無止境，畢竟環顧四周，就沒有簡單的勢力，帝俊將自己的老本，在太陽星上收集到的星辰精華全部拿出來，都用在了他們身上，總算把班底湊齊了。

鯤鵬就沒有這麼幸運了，不過他也在北海召集到了一大批後天生靈，可以作為妖庭小兵，還是能夠一用的，因此在妖庭成立之時，大道諸聖沒有想要消滅掉妖庭，只是都盯著鯤鵬化身，只是經過上次被砍的經歷，大道諸聖都沉穩了許多，聯想到妖庭的最大受益人及其身份，他們的臉面都有一陣疼痛的感覺。

太憋屈了，只不過是慢了一步而已啊。帝俊心中鬆了一口氣，他已經知