第55章 佛道

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清淨天中，釋迦牟尼在自己的住所，盤腿坐在當初找到的那株先天靈根，菩提樹下，在菩提樹散發的心靈法則幫助下，拂去心靈塵埃，感悟屬於自己的大道。

在帝鴻證得練氣之道，傳授大道後，萬界眾生為資源而爭鬥不休，釋迦牟尼看著萬界劫氣升騰，真靈一片明悟，原來自己的道還是在這心靈法則之中。

釋迦牟尼終於找到了屬於自己的道，他將其命名為佛，佛者覺也，意為人內心深處的一點靈光，是頓悟。

佛道修行不求外物，只求自身對自己心靈的掌控，不因自身乃至周圍的喜怒哀樂而引動自身心緒，放空自身真靈，以空靈狀態引動同樣沒有七情六慾的法則，讓法則進入真靈，以真靈直接接觸法則進行參悟修行。

並且佛道修行延展性高，雖然資質高的修行的更快，但資質差的如果有大毅力，一直堅持修行，最終的成就也不會差。這又給鴻蒙混沌，萬界眾生多了一個選擇。

就算是沒有任何資質的凡人，如果每天堅持放空真靈，就算無法引動法則，也可以將蘊含法則的萬物氣息引入真靈，再連線元神，按照練氣之道再進行修行，雖然因為資質的問題會導致上限低，可終究是進入了修行一途，與凡人有這麼生命本質的差距。

因為佛道修行與心靈法則沒有什麼差別，釋迦牟尼發現只需自己將佛道完善並向萬界傳授後，自己就自然可以證得大道。

沒有任何猶豫，釋迦牟尼直接將菩提樹插在不周山元始他們講道的地方，自己盤腿而坐，除了山海界的分身，靈界他也派了一個分身前去講道。

隨著釋迦牟尼講道，他身上的氣息開始瀰漫出大道氣息，在其身後的菩提樹以及菩提樹根部的金剛杵，都在發著淡淡的法則光芒。

講道結束後，釋迦牟尼的真靈與心靈大道和佛道融合後，回到不周山上，菩提樹和金剛杵則因為他證道成功之時，散發出的濃郁大道氣息而直接化形，此時正在釋迦牟尼前方躬身說道：“準提、接引見過主人，謝主人幫助我等化形。”

釋迦牟尼看著二人眼前一亮，他發現這兩人竟然與自己剛創的佛道有著莫大的緣分，他們身上的佛道氣運就比自己差一點，但也比整個鴻蒙混沌中任何人都要高。

“無須客氣，你二人一起隨我回清淨天吧。”釋迦牟尼壓抑著心中的興奮，說道。“是，主人。“準提二人答應一聲，就隨著釋迦牟尼離去了。

靈界中，須彌靈界的釋迦牟尼分身講完道後沒有直接離去，而是留下了一個如來佛影。如來者，道也，如來佛乃佛道之意，佛道修心，不可顯露人外，因此如來佛只能是眾生心中之佛道，不能有具體事物，只可有代理者。

如來佛影以須彌靈界為基礎，開始慢慢向整個靈界擴散，須彌靈界外的三千須彌世界，修行佛道開始變得越來越容易，整個靈界開始向佛土轉變，這是釋迦牟尼為將來立教做準備。

清淨天中，看著眼前的準提和接引，釋迦牟尼又是高興又是難過，高興的是將來佛教立後，自己作為佛道化身，不可能再顯露人前，最多留下靈界的那道如來佛影，擁有著如此濃郁佛道氣運的準提和接引就可以為自己傳教化靈，難過的是自己的兒子羅睺，修煉的是與自己對了的魔之法則，將來等羅睺立教，兩教之間必有一戰，只能看看眼前兩位到時會有什麼辦法。

準提因為修煉的是心靈法則，心思通透，能夠猜到一些主人的心思，接引修煉的是金之法則，攻擊力強，不喜歡思考，腦瓜子相對於準提就差一些。

釋迦牟尼沒讓他們久等，就直接在他們面前開講佛道真意，對眾生講道那是例行公事，所以都是是什麼就講什麼，對準提二人則不同，釋迦牟尼可是將他們看做自己的接班人的，所以就講的更仔細。

準提二人本來就與佛道有緣，在聽到釋迦牟尼突然開講佛道，直接就被吸引過去，就這樣開始領悟修行起來。

諸天萬界中，在釋迦牟尼講完佛道後，眾多認為自己有大毅力的資質差的生靈，乃至凡人都紛紛修行起了佛道，還有那些出生貧困，沒有修行資源的生靈也紛紛選擇了佛道來修行，整個諸天萬界的底層生靈幾乎都在修行佛道，凡人的比例開始了又一次的下降。

因為佛道修行的是心靈，所以修行佛道的眾生對佛道，對傳下佛道的釋迦牟尼發自內心的崇敬和感激時，這種心靈的波動形成的美好力量在心靈法則的作用下，傳到了釋迦牟尼的真靈中。

釋迦牟尼早已與道合真，這些力量對其沒有任何作用，於是被其轉到須彌靈界的如來