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“說起來,這七重聖山的半神手段倒是真的不錯。”

“如果不是走了信仰封神的道路,就算走在其他道路上應該也會有所成吧。”

經過了更深入的瞭解後,楊耀對於這些半神的手段還是很認可的。

……

此時,楊耀這一縷意志所在的區域名為洗練池。

顧名思義,就是用來洗練信仰之力還有神力本源的地方。

每一個“水池”當中,都有這些半神銘刻的符文與法陣。

可以源源不斷的將所有匯聚到七重聖山的純粹信仰,繼續分離,純化,凝實。

半神麾下那些聖山神使,更多的時候就是使用這些純化信仰之力提升自己的。

至於半神自身,純化的信仰之力只能夠作為祂們的力量補充,沒有辦法繼續提升祂們的實力上限。

而千丈神靈投入洗練池的那些神力本源,才是祂們用來提升自身實力上限的無上寶物。

對祂們來說,剛到手的神力本源雖然已經足夠純粹,可還是達不到要求。

這個時候,半神就會將神力本源投入洗練池當中,藉助已經純化的信仰之力對其進行更深層次的洗練。

如此,就能夠得到半神所需要的至純神力本源。

最終,這些至純神力本源當中會有整整四成歸屬於聖山之主。

另外六尊半神則平分剩下的六成神力本源,這也是聖山之主為什麼一直都能夠保持最強的原因。

聖山維度是聖山之主第一個發現,並且最終打造成信仰聖地的。

這其中雖然也有後來的六尊半神的幫助,可是主體架構卻是聖山之主搞定的。

如此一來,六尊半神作為晚了一步的後來者,當然競爭不過聖山之主。

……

而剛剛離開洗練池的,乃是七重聖山的半神之一——罰馭半神奧利亞奇。

洗練池所在的位置,正好就處在奧利亞奇所在的那一層聖山當中。

也是因為奧利亞奇的性情嚴肅,對待所有事情都更為公允。

加上祂所在的聖山位置正合適,這才將洗練池安置在這裡。

而七重聖山的七尊半神分別是:

第一至高山:聖山之主烏洛里斯。

第二地鳴山:地鳴半神多利亞斯。

第三焚滅山:焚世半神哈魯利特。

第四渦流山:渦流半神艾葉提拉。

第五琉淨山:琉淨半神沃耶娜拉。

第六罰馭山:罰馭半神奧利亞奇。

第七墮暗山:墮暗半神伯託利塔。

除去第六,第七兩尊半神之外,楊耀莫名的對於前五尊半神有一種熟悉感。

“這不就是原本的族長,和我們麾下四大天王的套路嗎?”

“再加上那所謂的第六,第七半神,這是想要對標我曦日多元六大巨頭不成。”

實際上,楊耀也知道這絕對只是單純的相似而已。

就算是相似度過高,也只能說明曦日多元的架構在某種程度上,也確實具有一定的普適性。

畢竟,七重聖山存在的歲月可比曦日神族久遠的多,壓根兒不可能存在模仿曦日神族的情況。

……

嚴格來說,八方天世界只是七重聖山的半神,用來收集信仰與神力本源的眾多世界之一。

只不過,就算放在整個七重聖山的體系當中,八方天世界也算得上比較重要的那一個。

如果是一些比較邊緣的弱小世界。

通常都會是那些聖山神使來檢視,收取信仰,甚至是一些層次更低的神力本源。

這些低層次的神力本源當中,有一部分會賜予那些聖山神使。

更多的部分,同樣也會被拋入洗練池當中洗禮,重新融合成為更高層次的至純神力本源。

至於七重聖山收集信仰,對那些世界施加影響的方式。

楊耀覺得確實有點意思。

很久之前,曦日神族就已經意識到信仰之力的作用非常廣泛。

某種程度上,算是整個虛空之海極少數具備萬金油性質的力量。

而由信仰之力純化,凝鍊,轉換而來的神力,在各種用途方面同樣很廣泛。

七尊半神以自身的神力為中樞,無數純化過後的信仰之力為延伸,對眾多的世界施加影響。

祂們投影諸多世界降下神蹟。

篡改世界當中原有的神

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