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“朝廷為了打這一場仗,是勒緊了自己的褲腰帶,也勒緊了扼在天下百姓喉嚨上的吊繩,如今政局動盪,天下又不安,大亂之相已經開始逐漸顯現,慧聞方丈,你是得道高僧,你認為本王應當如何應對?”
慧聞和尚完全沒料到文王話題的跳躍效能大成這樣,在確定了文王並沒有在開玩笑之後,他略作沉默,然後說道:“王爺若是尋常人,那麼貧僧的回答便是一沙一世界、一葉一菩提,紅塵煩惱如砂礫,唯修己身、證自我,方可超脫自在。”
“但王爺並非常人,貧僧的回答就是···不知道。”
文王愣了一下。
顯然他很意外慧聞和尚的回答。
要是說前面那個所謂針對普通人的回答還有那麼點得道高僧的格調,那麼後面這句不知道可就著實有些離譜了。
文王看著慧聞和尚,似笑非笑道:“本王誠心請教,你卻只回一句不知道,豈非糊弄?”
慧聞和尚似乎料到了文王的反應,他雙手合十,微微躬身,道:“《金剛般若經》有言,凡有所相,皆是虛妄,離一切相,即明諸佛。”
“所謂功名與利祿,不過是世人被欲孽所障眼,由心魔而催生出的種種貪慾的具象,世間一切,小到一枚銅錢,大到自身本我,其實都是虛無,世間本就是空寂、圓融、清靜、妙密的一片空,既萬物為空,則人所貪戀所求所欲之事之物之一切,都與塵埃無異。”
“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”
“王爺所追想之事,亦如此。”
文王挑眉,冷淡道:“若都如大師所言,一切皆空,那麼人人皆空,你這佛門也無需開門受香客供奉了,供奉來也是空,何須追求香火旺盛與否?”
慧聞和尚微笑道:“若真有那一日,便是人人佛國,自在極樂天,佛門,自然不需再迎客受納香火。”
這口才,絕了。
文王算是明白過來,這些老和尚嘴皮子上的功夫和理論能力,當真是天下一等一的強。
輕笑一聲,文王風輕雲淡地問了一個問題,“類似的話,你和南北少林說過嗎?”
繞了一圈,話題還是繞了回來。
慧聞和尚輕嘆一聲,說道:“道不同,不相為謀。”
只此七個字,就算是把一切該說的不該說的,都說乾淨了。
顯然,慧聞和尚和南北少林之間的溝通,絕對算不上愉快。
文王淡淡道:“若是不交,會如何?”
慧聞和尚低眉順眼,平靜地答道:“大報恩寺會被佛門剔除,而所有度牒在大報恩寺的僧侶,將不會被佛門承認。”
和尚出家,是會有度牒的。
度牒儲存在出家時的寺廟,官府也會有備份,若是這個和尚以後要雲遊或者去其他寺廟訪問,那麼就要先調出度牒來,如此對方寺廟才會接納並承認,而且出入城,也都是要出具相關的度牒才會得到放行。
度牒,就相當於和尚的身份證。
所以這玩意的重要程度,幾乎是天下每個和尚的命脈。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
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