第445章 半部經典

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個奸細可交代了？”

“回稟殿下，兩人服毒自盡，另外兩個活了下來。經審訊，確實是亞齊派過來策反的奸細，但他們只負責蠱惑人逃走，對亞齊接下來會做什麼則完全不知情。”

“不過透過口供，證實伊斯坎達確實從奧斯曼請來一批僱傭軍，人數約兩千人左右。”

朱常瀛微微點頭，“要小心了，我們兵力太過分散，一旦有事則來不及反應。”

“臣也擔心此事，正在收縮兵力。”

“鄧通那邊呢，情況如何了？”

“進度緩慢，雪蘭莪土著不同於馬六甲周邊，景教流毒深重。”

朱常瀛微微嘆息，“之前是我操之過急了，應該緩緩施行，潛移默化才對。”

“殿下，治理景教非下猛藥不可。”

譚永芳卻表達了不同意見。

“臣這些日子深入土人村落，發現這景教控制人心手段簡直令人咋舌。在一些流毒深重之地，那些信徒自認高人一等，甚至以為非景教信徒則與牲畜無異，殺之僅以財產論處。”

“這並非臣危言聳聽，那些村中族老日日對村人宣揚此等歪理，要求村人日日對西方跪拜禱告，以至於有稚童見外人便拋石攻之，恥笑，譏諷，甚至露出殺意。”

“更可怕，這種歪理邪說竟當真寫在經文裡，奉為圭臬。”

“比如景教所謂經典中有寫：信教的人!你不得與異教徒真誠相處，他們會不遺餘力謀害你們，他們希望你們遭難，他們的口中已吐露怨恨，他們的胸中所隱諱的，尤為惡毒。”

“那所謂經典簡直不堪入目，有極大篇幅鼓動戰爭，鼓動殺戮，鼓動征服。如此邪說，必須斬斷傳播途徑，不現於人前才好！”

朱常瀛面泛驚奇，“你是如何知曉那所謂經典裡的內容的？”

“臣在一戶老移民家裡搜到的，這家雖是大明後裔但卻信奉景教，新規公告，其家主不滿，暗中鼓動我大明景教信徒遷往大城。”

“來去自由，他要走這也沒什麼，可他家有個丫鬟不願離開，求放歸。結果惹怒主家少爺被生生打死。”

“有家僕看不過去，偷偷告到警署，這戶人家自然是走不脫的。結果越查案件越多，竟查出三樁人命官司，其家中奴僕也多被虐待。殿下，他家中奴僕可都是我大明後裔！”

“這本所謂聖典，就是在其家搜尋證據時發現的，是其家二代祖費盡心力翻譯所錄，不過似乎只翻譯了少半。臣向一些原景教信徒求證，所譯大差不差，只是用語粗俗不雅。”

“這樣啊。”朱常瀛微微沉吟，“一事不煩二主，你找些人手把這本所謂經典整個翻譯過來，不要外傳，只拿給我看。”

譚永芳面泛為難，“殿下，這所謂聖典也算鴻篇巨著，雖是中東文字但卻極為古老，即便那些中東來客讀之也艱澀難懂，非精通雙語之大儒不能翻譯精準啊。”

“不對啊，我大明就有回回，三寶太監不也信奉景教麼？他們是如何閱讀經典的？”

“應該是口授，師徒傳承。”譚永芳回道，“那經文洋洋灑灑許多頁，想來即便在中東，也是非大學問家不能通讀的。至於傳教，往往是斷章取義，取其極少一部分傳播罷了。臣曾訊問過土人，很有些人稀裡糊塗跟著唸咒，其實根本不懂。這就如同拜佛的人多但有幾個唸經的呢？即便唸經又有幾個是曉得梵文之意呢？”

倒也是這麼一回事，如此也就不為難他了。

“那本書拿給我，我回屏東去想辦法。”

朱老七從未否認幾大教派的經典有可取之處，如果沒有，人家憑什麼能傳播如此之廣呢？

但不管什麼經，它也有過時也有不合時宜之處，四書五經需要修改編訂重新釋義，誰說這景教的經典就不能更改了？

是不是最後一位先知，也不是他說的算。

想想大西北，如果景教不能完全消滅，那麼改良也是一種辦法。