第464章 瀛州馬政

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驚人的2300匹，整個大靜有三分之一的二代馬是它們的後代。

平均下來，一匹種馬每年要在繁殖季節服侍將近百匹母馬......

怎麼說呢，就很讓男人羨慕。

埃裡克馬場的工作細分十分到位，以種馬為血脈源頭記錄詳盡，馬場內的母馬同小馬駒各有編號。也就是說，埃裡克為馬匹編撰了一份家譜，正在有系統的培育改良戰馬。

而脫歡馬場管理則相當混亂，文字記錄基本沒有，什麼都特釀的用腦子去記。與之交談，脫歡確實也能娓娓道來，能分辨出哪頭小馬駒的爹是誰，他對養馬馴馬確有經驗與天賦。

但朱老七討厭這種經驗主義，他的這種經營方式早晚必然會使馬群繁衍陷於混亂，而且也不利於後來人學習。

“埃裡克，你的意思，今後八年內，每年還需至少進口種馬十二匹，大靜馬場方才能建立起比較穩定的種群？”

“是的，高貴的瀛王殿下。”埃裡克匍匐在朱常瀛腳下，恭敬回道，“出於同一血脈的馬匹，最好四代以內嚴禁配種，否則將會導致種群退化，淪為劣等馬。”

聞言，朱老七不禁牙疼，種馬不好弄啊，一匹上好的種馬有錢也未必能夠買到。但養馬這個行業是必須要搞的，不僅僅為了軍事，民生更加需要。

至於大明馬政，或者說華夏馬政為何失敗，朱老七以為，主要原因就是蒙古馬不能用於農業，次要原因就是養馬沒有市場化。

馬政機構看似健全，但實則百姓誰養馬誰賠，沒人敢養，而官家馬場則幾近荒廢，大半轉為農田。勉強維持的馬場，也淪為官員貪腐斂財的工具。

現實的情況就是，大明朝廷已經不指望太僕寺為國提供戰馬了，而是直接從太僕寺提銀子去買。

戰馬，一國的戰略力量，卻掌握在敵人手中，也真是可笑至極了。

前世，東北老家農村就有大量挽馬，幹農活搞運輸可比老黃牛強多了。朱老七家的屯子就曾有挽馬30幾匹，兩匹馬一掛車幾千斤玉米，一天幾十裡沙土路完全沒有問題。

那種馬，朱老七估摸著體重超過蒙古馬一倍還要多，當在800至1200斤之間，肩高至少有1.5米，力氣大耐力好又溫順，不僅僅可用作挽馬，也可用來騎乘。

據說，東北挽馬是從蘇聯引進的馬匹改良而來。

如果能培養出這種馬而且用於東北農耕，那麼華夏還會缺馬麼？

只是可惜，天竺、薩法維也沒有像樣的重型馬，奧斯曼或許有，但距離太過感人。

雖然如此，大靜馬場能有當下這般規模，朱老七已經很滿意了。

再有十年，瀛州軍馬便可以躍升一個檔次，更可以有大量普通馬匹流入市場，不敢說供應整個大明，但滿足瀛州是足夠了的。

“埃裡克，孤需要你做一件事。”

“殿下，您忠實的僕人願意為您效勞。”

“好，做好了這件事，孤有重賞。”

“將你養馬馴馬醫馬的經驗寫下來，編纂成書，你可願意？”

“願意願意。”埃裡克急忙點頭答應下來，旋即面帶為難，“可是......可是我不識字。”

“沒有關係，你來口述，自有人負責記錄，不要著急不要出錯，慢慢思考慢慢來。”

“另外，孤將在大靜成立馬政學堂，你將是教授之一。但你這官話......總之，前途握在你自己手中，要珍惜。”

關於成立馬政學堂這件事，瀛州自去年就開始謀劃，並透過各種途徑網羅人才，蒐集翻譯有關典籍。

雖然朱老七用人不看出身，但欲要建立一門學科，只依靠這些文盲是不成的。

別看大明馬政不怎麼樣，但有關養馬的書籍卻不少，最著名就是前太僕寺卿楊時喬編撰的《馬書》，該書共十四卷，對養馬、馴馬、醫馬、相馬論述詳盡，堪稱古今集大成之作。

近來又有一部奇書問世，《元亨療馬經》。

此書乃南直隸廬州府喻氏兄弟所著，萬曆36年成書，至今已翻刊兩次，被養馬圈引為聖典，遍傳大江南北。

更難能可貴的，喻本元，喻本亨兩位廬州府著名獸醫都還活著，這兩位與普通獸醫大不相同，人家兄弟是童生，乃是有文化的獸醫，所以才有本事出書留於後世。

朱老七就看重這樣的專才，派了人去重金禮聘。

也不單單喻氏兄弟，大明人才濟濟，朱老七計劃在全國禮聘知名獸醫，匯聚大靜，編撰一部成