第484章 攪屎中南半島

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所以，從底層歸化大明周邊少數族群的方法不可取，成本難以承受。

老祖宗總結下來的方法就是最好的方法，敕封土司，分而治之，直接從高層下手，緩緩圖之。

下龍灣之所以發展尚可，一則為對安南貿易視窗，二則因為當地有座大型鐵礦，而且鐵礦石品質優良。

兩點，造就城鎮人口激增，已經有了小三萬人口。

安南手工業水平，比之朝鮮還要差著一截，只要門戶開放，那是抵擋不住大明手工業品摧殘的，短短數年，安南好不容易發展出來的絲織業便被打垮，淪為單純的生絲出口，這些生絲或者被轉賣日本馬尼拉，或者在大明加工為絲綢返銷。

至於棉布瓷器瓶瓶罐罐等生活用品也不需要多說，明貨充斥，無形中就將整個安南淹沒了。

經濟控制這一步棋近乎完成，政治操弄正在進行中，下一步才是軍事介入。

不過軍事介入，朱老七以為還不到時候，安南人吃的苦頭還不夠，什麼時候有人主動來求，那才正好。

安南維持眼下這種局面，朱常瀛比較滿意，一手託五家，由著他們鬥，離岸平衡，大抵如此。

華英方面奏報。

佔婆局勢自兄弟爭位之後勉強穩定下來。

新任國王婆樽改旗易幟，崇儒尊聖，改奉儒教，上表求姓。

表文上個月已經發出，日後佔婆王族就姓“佔”，子孫無窮匱。

婆羅門教在中南半島最後一塊根據地垮了，大量廟宇被拆毀，僧徒信眾或死或逃或被流放，兩年時間人口縮減將近一半。

當下可統計人口不足15萬，而這股逃亡潮還沒有結束。

隔壁的真臘倒了黴，大批佔婆人流入，同當地土著爭奪資源土地，大打出手。

真臘與佔婆交界之處多為煙嶂不毛之地，丘陵綿延，雨林遍佈，也沒什麼具體國境線，大抵以部落酋長進貢來劃分。

而部落酋長大多有奶便是娘，對誰上貢也是換來換去的，沒個定數。

所以也不好說佔婆人入侵了真臘。

那片地域生活之族群被稱為麻族，由來不得而知，慘被佔婆內亂所波及，也陷入戰亂。

但其實，這個麻族也只是籠統稱呼，限於地形氣候等原因，交通不便，聯絡薄弱，各個部落之間各有風俗，從來也不是一個整體，便他們自己也是這樣認為的。分散而沒有統籌，其作戰能力竟還不如被驅趕的佔婆人。

世界上的弱勢群體就是這樣被強勢文明一步步肢解消化的，不團結即消失，這就是歷史。

這個金全德有點意思，不如叫金缺德。

正是在他因勢利導，陰謀策劃下，扶植婆樽為王，鎮壓反叛，清除婆羅門教，確立儒教地位，委任大明人為佔婆中高階別官員。

也是在他的授意下，才會有這麼多佔婆人能夠成功西逃。

婆樽仍舊是王，但五萬大明人卻是佔婆的主人，為瀛州納稅。

這是第二個琉球，王雖存，卻正式納入瀛州管轄。

如金全德所料，真臘國王索里約波應麻族幾個部落酋長請求，果然派兵前往鎮壓佔婆人。

金全德上報，請瀛州調大軍前往佔婆，以保護佔婆人為名發兵征討麻族。

這可真不要臉啊，那些倒黴蛋就是被趕走的，如今又成為被保護的物件，成為出兵藉口。話說，那些逃亡佔婆人可能更加仇恨大明人吧，他們認可麼？

不過這個主意朱老七喜歡，正對胃口。

真臘國，也即柬埔寨王國，歷史久遠，歷經吳哥、金邊、洛韋三個朝代，至今算是第四朝代，洛維恩。前三個王朝，都是被暹羅毀滅的，國王都不知道戰死了多少個，其國土也一步步被暹羅蠶食。

到了洛維恩時代，膏腴之地被暹羅拿走了一半，國王更是被暹羅活捉而後放回來登基的。

也就是說，真臘已然完全為暹羅掌控，成為附庸國。

泰國，這個在後世看似人畜無害的國家，其實一直是中南半島爭霸的主角。

當瀛州還在忙於征服南洋諸島時，這種局面就形成了，這就有些尷尬。

暹羅，是瀛州對外貿易的重要夥伴，是對抗東籲國的潛在盟友，也是阻擋景教侵蝕的壁壘。如非必要，朱老七有意願繼續維持這樣的關係而非敵對。

但隨著瀛州擴張，利益衝突似乎不可避免。

西貢劃界，就令暹羅國王頌曇不滿，認為是從他身上割肉。

瀛州在馬