第369章 廣南紀事

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屬廣東，小城三街四巷，人口不過七千，詢問幾戶，皆是軍籍，口音為西南官話，更確切的說是桂柳官話，勉強聽得懂。

但出城之後卻大為不同，漢人村落臨近城池，風俗與廣府無異，再遠則村寨稀稀落落，人煙稀少，偶有路過村寨，則盡為僮人。

僮人，也就是後世的壯族，世居兩廣雲貴，人口眾多。

就說廉州府，在籍漢民不足三成，餘下則為別族，尤以僮人為最。

要知道，自秦至明，人口才有今日這樣的比例，以少治多，想要穩固統治，也是真心不易的。

不過在走訪數座僮人村落之後，朱常瀛又放下心來，原來平原僮人其實同漢民無甚差別了，漢名漢姓、漢服漢風、與漢民通婚結交，幾無隔閡。

這個時候，就要感謝老祖宗，感謝儒家了，不僅做到了思想一統，還做到了家國一統，放眼當下世界，能做到這一點的唯大明一家。

歐羅巴的基督只統一了思想，中亞的默罕默德貌似做到了兩點，但其實一點也沒有完成。若論經典，儒家可要比那兩部根本大法要高階多了。如果仔細翻看那兩部一神教經典，就會發現，滿紙都是謊言、欺騙、偏見、蠱惑、殘暴。

就這玩意，日後竟然成為某種不可褻瀆之神秘，簡直可發一笑。

當然，造成眼下這種局面的原因很複雜，除了漢民遷徙以及官府推行教化，更直接的原因是來自山僮的威脅。

十萬大山裡有多少峒是沒法統計的，廣西雲貴就更多，一峒一山頭，彼此征戰，互相掠奪。所以才會不斷有人從山裡走出來，歸順官府，尋求庇護。而粵南人少地多，荒地灘塗無盡，官府也樂得安置山民，墾荒增稅。

放諸歷史長河，這樣的融合無疑是成功的，朱常瀛就知道兩個僮家名人，開國上將韋國清，體操王子李寧。倘若沒有民族劃分，實際上僮人同閩人、粵人也沒什麼區別，只不過是地理意義上的稱呼。

走了一圈，朱常瀛總體滿意，民意比想象中要好，因為地廣人稀，漢僮之間並沒有你死我活，不可調和的矛盾。相反，互補性更多，就比如有許多商隊甘願冒險進入十萬大山販賣鐵鍋同粗瓷大碗。

千萬不要小看鐵鍋，這東西是可以當作戰略武器來對待的，南洋沒有幾個國家可以鑄造出一口合格的鐵鍋來。

徵兵同招募勞工也相對順利，百姓或許不知道瀛王是哪個，但大明皇子的名頭還是很有號召力的，不得不說，瀛州軍的服飾裝備也是一個加分項，而邊境地帶的百姓本也好鬥，不給錢都要幹，何況這還發軍餉！

八月尾，萬事俱備，東風乍起。

一支由49艘船隻組成的大型船隊漸序駛離港口。

主力戰艦：70噸級快艦6艘。

輔助艦隻：廉州雷州二府抽調水師戰船11艘，商隊運輸船隻8艘，租用本地商船24艘。

艦隊編制：新募兵300人，招募勞工600人，瀛州本部500人、岑大壽部800人，加之水手嚮導建築商行人員，合計3000餘眾。

目標：永安州巫頭島。

話說永安州雖名義上為大明領土，但一直為安南人所佔據，漢人很少涉足，而州城被攻破焚燬之後，代表大明統治權的官吏被迫撤離，至今仍滯留在防城。

吾土非吾民，是可忍孰不可忍！

防城至巫頭島海路80裡，順風行船，速度極快。

下午三時許，巫頭島在望，遠遠望去，叢林密佈，霧氣濃郁，烏塗塗的什麼也看不清。

常人眼中所謂瘴氣，就是指這種霧氣，叢林內部腐敗根葉厚度極為恐怖，陽光暴曬之後蒸發，氣味令人窒息。

但其實無毒，並沒有傳聞中那般可怕。