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與陳中丞。”

好吧,論送禮朱常瀛還是外行,就只知道用好東西砸人,看看人家,錢沒花多少,但事辦的漂亮。

“那孤王就愧領了。”

說著,幾個家丁從門外抬過一面匾額,上書‘為民請命’!

小小虛榮心泛起,朱常瀛圍著匾額轉圈,讚歎幾句,隨即命人將匾額掛在顯眼位置。

重新落座,葉成學問道,“學生有一事不解,還請殿下賜教。”

“請問。”

“這銀行同錢鋪可有區別?為何殿下提議州縣將米糧折銀存入銀行,而後由各軍鎮自提?”

“銀行同錢鋪有何區別麼?

第一,百姓存銀不收取一分費用,且隨時可取!

第二,可異地取銀,現而今有5處地點可憑票取銀,漳州府近廈門、泉州之貴嶼,福州之壺江、天津之北塘、瀛州之澎湖,視距離遠近費用各有不同。

第三,百姓存銀,有王府作保,不虞被騙。

第四,銀行向外貸款,年息最高不過年十取一,不過也不是誰都能貸的,要有抵押。孤王設立銀行初衷,便是要打壓民間高利貸。

至於為何提議稅費透過銀行支取,道理很簡單,百姓上繳白銀皆是散碎銀兩,純度各異,直接送去軍鎮,則難免被欺壓折辱。而由銀行從中週轉,則民不吃虧,而兵也不敢鬧。”

葉成學聞言,直接愣住。

“殿下大仁大義,學生佩服!”

好吧,鑑於錢鋪存錢要收費,以及放貸利息之高,這聲‘佩服’朱常瀛接的很坦然。

為什麼要中轉一下,還有一點不能宣之於口,須知按朱常瀛定下的規矩,這個中轉業務是不收費的,左手進右手出。

其目的,當然是要樹立信用。

瀛州銀行已經在瀛州百姓、大明海商中樹立了信用,但福建銀行剛剛起步,絕大部分人還在觀望,這怎麼能行?

一定要盡力把社會上的閒置資金調動起來,使銀子真正發揮作為‘錢’應該有的作用。

說到銀行,就必須談到貨幣。

至今為止,南洋廣為認可的主流貨幣還是葡人同板牙人的銀幣,瀛州銀幣強勢崛起,正在快速普及。

但銀幣也僅限於大額貿易,日常生活中,儒家圈流通大明銅錢,但幾國也自己鑄錢,含銅量各不相同,看著都讓人頭疼。

即便這樣,儒家圈也比南洋其他地方要強過許多,比如暹羅同真臘,還在流通貝殼幣......

其實可以看到,大明是完全有能力構建東亞南洋貨幣主導權的,因為有強大的生產能力。

只可惜士大夫不懂經濟,這個事就只能瀛州來做,透過銀行鑄造面額不同,圖案精美的銀幣,輔以一定數量的銅幣來逐漸替換。

唯一令朱常瀛擔憂的,就是白銀的流入是透過貿易獲得而自己的產能嚴重不足。

國際形勢一旦有變,流入減少,則會對大明造成衝擊,而且衝擊將是致命的。

暫時來看,銀行的設定將是調解這個問題的關鍵。

透過吸納存量白銀促進統一貨幣流通,即便實際白銀流通量不足也可以利用槓桿來放大,能有效緩解大明的錢荒。

這個事已經在做了,瀛州內部銀幣銅幣流通很順暢,而海商存入的白銀,在提取時皆以統一貨幣形式發放,正在打入東亞南洋流通領域。

至於銀銅兌換比例,其實是不用規定也不能規定的,長久以來的貨幣不穩定,直接練就了大明百姓的火眼精金,只看銀銅實際含量,官方的規定形同虛設。

而精美的貨幣總是價值要略高於同樣重量同樣含量的銀塊的,這個差額就是貨幣稅。

鑄幣賺不賺?其實很賺。

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