第40章 異端？先知？

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播撒真善美之學問，同儒學異曲同工卻又有所不同。”

“那居士所說的聖學是什麼樣的學問呢，願聞其詳。”

利瑪竇站起身，在胸前劃過十字。

“正如殿下所說，人生來自私，人生來便伴著罪孽，主說。

信我的，你們要行善來贖罪。

虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足......為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。

殿下，這就是我主的眷顧，行善者得永生！”

這是怎樣一種蠱惑的言辭啊，在那些衣不蔽體食不果腹的人面前，在那些屢遭挫折心生絕望的人面前，在那些心懷野心卻鬱郁不得志的人面前，他們聽到後一定會投入神的懷抱吧。

這一世我受的苦來世可以解脫，這一世我為的惡可以用善來贖罪。

完美，所有人都可以投入神的懷抱而得到救贖。

這就是ZoNG教的可怕之處，他創造了一個閉環，以神的名義把所有未知都回答了。

而人，對未知天性充滿恐懼同敬畏！

我問他，“居士需要我做些什麼呢？”

老利瑪說，“請殿下在大明皇帝陛下面前美言，恩准我在京師立寺傳教，許主的愛沐浴大明。”

我陷入兩難，要利用這老頭就要給他點甜頭而不能讓他感到絕望，但若許他立教呢也不可能。

血淋淋的歷史已經證明，無論它表面看起來有多和善，也掩蓋不住種族擴張的實質。

除歐洲以外但凡信它的最終都淪為殖民地，被壓迫的更狠了，至於救贖......只有天知道那些可憐的靈魂去了哪裡。

“在我大明，皇帝是天帝的兒子，只有皇帝，也就是我的父皇才可以秉承天的意志行使他的權力。

我皇仁慈的容許其他信仰並存，就比如天方教，佛教，道教。但有一個前提，我皇才是唯一主宰，所有神的使者都要得到我皇的冊封才能得到信徒的敬仰同愛戴，否則便是異端。

請問居士，如果我皇恩准你在這片土地上傳播信仰，那麼我皇同你們的教皇誰為大？”

我很期待他的回答，大明不是西歐，教皇的話可以掀起滔天巨浪攪動風雲，即便國王也要看他的眼色。

老利瑪是虔誠的信徒，他真的可以違背本心來欺騙我說教皇也在皇帝之下麼？

利瑪竇思索了好一會兒，說道，“只要大皇帝陛下秉承天帝意志，我教皇是不會干涉俗事的，也包括他的僕從。”

他沒有正面回答我的問題，卻也已經回答了一切。

我笑著說，“問題就在這裡，昔年佛教從天竺入我國，那時的皇帝寬容的允許他們傳播道統，以至於寺廟遍地，僧眾如雲。

國家的土地被僧眾佔據無數卻不繳納賦稅，銅錢被融化鑄為佛像導致市面無錢可用，信徒只知有佛陀不知有皇帝。

居士熟讀我大明經史，應當知道後來發生了什麼，太武滅佛，武帝滅佛，會昌毀佛，世宗滅佛，鬥了近千年才有現在相對和諧的局面。

那麼居士拿什麼來證明你信仰的聖教對我大明有利而無害呢？

利瑪竇居士，我身為皇族，不得不對外來的信仰抱有謹慎態度，在沒有充分證明你的善意之前，我想你是不適宜在大明傳播信仰的。

這是善意的勸告也是警告，相信我，我有一萬種辦法證明你是異端，輕易地將你驅逐出大明領土，也包括你們暫居的香山澳！

除非......你們能得到我的認可!

我可以向居士承諾，只要你們能得到我的認可，將來我的領地可以向你們敞開懷抱，而我也可以向父皇以及大明皇太后進言，恩准你們在這片大地上生根發芽。”

利瑪竇顯然對我的善意有所誤解，當他聽到我這樣的回答後被驚的瞠目結舌，愣在那裡好一會兒。

“殿下，我帶來的書籍難道不能證明我的誠意以及善意麼？在歐羅巴，這些書籍也是教士同貴族以外的人不能碰觸的啊。

而您不正是從中得到啟迪，一朝頓悟的麼？

您......是我一直苦苦尋找的先知，這是主在冥冥中給您的指引啊，您您......您不能這樣對待我！”

我搖了搖頭。

“很遺憾，我並沒有感受到任何神的指引，也許你說的是真的，但你所說的先知一定是