第43章 新式算學

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我認可的學霸。

但曹化淳是怎麼回事，這貨怎麼還沒有來？

就當我疑惑的時候這貨頂著熊貓眼打著哈欠來了！他把作業交給我便老老實實站在旁邊候著。

我掃了一眼，竟發現比我初學時寫的要好看許多，這讓我又失去了懲罰他的藉口。

算了，今日且放過他們，我還是緊著我自己吧。

今日我還要去微言閣上課，上一次授課不是很愉快，希望這次一切順利。

披星戴月的，我來到微言閣。

第一課原是學畫，我卻沒有見到那位執拗的劉宗周先生，而是南居益先生坐堂。

南居益先生懷著萬分悲痛的表情告訴我，劉先生的父親過世他回鄉丁憂去了。

丁憂啊，這便沒有辦法了，在大明即便是皇帝老兒也不能輕易阻止官員丁憂，事關孝道，沒有妥協。

我其實對丁憂制度極其反感，按禮制，父母喪當守孝三年，具體來說是27個月。

如果是尋常百姓也就算了，只要你有飯吃不餓死愛守孝幾年就幾年，即便守孝一輩子也無所謂。

可偏偏士大夫奉行這一套，官做的好好的說走就走，一走就是27個月，那差事誰來做？這我不管，孝字當頭我不這樣做就是不孝，誰攔我就是不道德。

想當初張居正新政就差點被丁憂弄的垮掉。

而這所謂的三年丁憂來源於《禮記》，‘三年之喪，天下之達喪也。’

這句話來源於孔子同他的弟子宰我的一段對話，簡單理解就是宰我說守喪三年太耽誤事了，一年就足以表達對父母的孝心，而孔子說他不仁！

我曾努力以孔子所在的時代來理解這句話，進而有所推測。

我不相信那個時代普通老百姓都要為父母守孝三年，那活人也就不用活了，直接餓死同父母合葬，全家死光光。

那麼孔子時代或者更早的貴族能否守孝三年呢？是有可能的。

因為那個時代是真正的封建，貴族有自己的領地，而祖墳必然在領地內，貴族在守孝的同時也不耽誤處理政務。

但若秦漢以後也遵循這套規矩就是愚蠢了，郡縣制都是流官啊，公私不能兩全，官員回鄉守孝是私事，相當於以私廢公而政府還要給官員發工資。

憑什麼啊，死的是官員父母又不是老百姓的父母!

然而這個問題打死我也是不敢出口的，起碼現在不敢，這在大明就是政治正確，觸之必死。

走就走吧，橫豎這位劉先生不待見我，而我對他也不是很感冒。

我對劉先生父親的去世表示極度惋惜之後也就正式開始聽南居益先生講學了。

他名義上教授的是書法，但課程卻是從倉頡開始。這也沒毛病，不然這課就沒辦法上了，總不能扔給我一本字帖自己去練吧。

課間休息的時候，我把自己編寫的蒙學算學第一冊拿給南居益看。

我在試探，小卓同曹化淳是我的僕人，他們能接受可能源於我的權威或者對我的盲從，並不具備代表性。

而南居益是這一屆的進士，年富力強博學多才，我把他定義為大明的新生代。如果他能接受我搞出來的所謂新算學，無疑將是對我莫大的鼓舞。

我很幸運，這位南居益先生堪稱聰明絕頂，一說就懂一點就透，很快他就理解了‘0’所代表的含義，並饒有興致的去嘗試用數字來表達數量。

他笑著問我，“七殿下，這就是您前日在公主府悟道所得麼？”

我一時愕然，“先生也知道此事？”

南居益灑然一笑。

“微臣不才，當日正在公主府上做客！”