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範圍，雖然這種仍然需要實際佔領，比拼國力，但終究是一種可以作為古來有之的認知存在。

我們自稱為‘魏人’的後裔，那麼繼承來自於魏國的疆域領土，也是理所應當，這就是法統的神奇之處。

說它用處不大，又是因為，如果國力不強，這種宣言，只能被視為弱者無力的聲稱，沒有人會將其當回事，並且真的認可。

無論如何，既然古人就已經給我們留下了這種優勢基礎，我們要做的就是繼承這些，然後將其發揚光大，這也是民族自豪感的來源之一。

至於另外一句名言，相信不用我提出，經常關注海外頻道和涉外新聞的人應該經常看見，所謂“勿所謂言之不預。”，當我們的國家預備進行對外戰爭時，恪守國家的禮儀，為了顯示並非師出無名，往往會先進行涉外交涉，將這句宣言進行重複。

至於接下來的內容，要麼是真正開戰，要麼是對方退縮，好像無事發生。

這些有意思的場景，如果大家平時多關注一些相關新聞，就能夠對此有著更加深入的瞭解。

在最開始提出這個說法的，就是裴鈺，其在行軍途中口出此言，被認為也許是在和某種敵對勢力進行交鋒，在做最後的警告。

當然，以上是認可度較高的說法，還有不那麼被大眾承認的，就是裴鈺確實真的遇見鬼了，而且以言語呵斥厲鬼後，用某種方法殺死了鬼。

一些野史雜談，包括正史當中，都是如此記錄。

在古代，真正認可這個說法的也不少，比如說後來因此改編出來的雜劇《天子殺鬼》，還有因此誕生的異聞，勸誡惡鬼接受王化。

這在現在聽著是不是挺可笑的，但是當時的人真的很吃這一套，非常認可。直到現在有人提起來古代趣聞時，都會有人想到這則故事。

這也是裴鈺身上籠罩的謎團之一，今人難以想象，到底是什麼樣的勢力，可以被冠以鬼、行屍之類的稱呼，看起來跟個劣質小說家所作一樣，將好好的正史塗改的面目全非。

不過，正因如此，對此眾說紛紜，大家看法不一。直到現在，還沒有一個公認的推論出現，得到大眾的認可。

希望未來有一天，無論是哪種影響力較大的學說，都會對此有個蓋棺定論，不過也許到了那時候，歷史系的諸位本科論文研究方向，估計也要因此大改，不能再如今天一樣，這麼天馬行空的想象了。

好了，感謝同學們的聆聽，也謝謝母校邀請我回來召開這次講座，讓我能夠跟大家共同分享一下，我自己對於這兩句經典的理解。

——摘自明宇大學歷史系座談會發言，作者魏明鈺。”】

一切都在預料之中，裴鈺已經可以熟練跳過這個出現多次的人名，轉而去探究其他的內容。

不得不說，遊戲系統真的很聰明，這樣一個個的彩蛋能夠對玩家的行為進行實時推演，這顯然是很有意思的情況。

不過自己的數值長了沒？他打量一番，只見數值仍如往昔，並未發生變化。

裴鈺心想，也許是因為自己沒有開啟玄術相關面板，身無靈根，不能修法，所以無法增加對應數值。試探的結果出來了，本以為能夠狂漲一波資料，現在看來，並不能。

索性不過隨手施為，成與不成，都很正常。

不過這一次，現有的威望資料，已經足夠他購置新的天象了。

1050買個新的，還能剩個零頭下來，等到到了晉陽，哪怕是薩滿在，他也不需要如何擔憂。現在先不購置，到那裡以後，可以根據需求去買。

雖然沒能在晉陽使用行屍武器，但自己眼見著又能開掛，裴鈺心想，史官啊史官，這次的記錄被人認為是你吃了毒蘑菇，喝了酒。

下一次他的照常記錄，又會被後世人認為是個什麼情況呢？真有意思啊，想想那些後來人拼命找補，努力說服自己，沒有鬼怪妖魔，也不存在魔法攻擊的樣子。

晉陽

阿雲詩的毒蟲厲害,但是數量並不多，那些不夠優秀的蟲子，只要在爭鬥中落敗,就會被他毫不留情的殺死。

弱肉強食，自古以來就是天理,此時他有點後悔自己的做法了,導致現在手頭毒蟲數量不夠多。

害怕被城裡的弓箭射擊,他們站的比較遠,細小的毒蟲在地上爬動，正在往城門前進時,因為此時耶律德賢沒有下令停止攻擊,所以還有自己這邊的人繼續在攻城。

人群密集後,誰也不會看腳下,都是往前進，阿雲詩眼睜睜看著自己的