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神甫。

至於薩滿會豢養鬼物之類的傳聞，這是後人的牽強附會，根據記載，我們可以看到，那時候為了止痛，薩滿們會燃燒具有致幻效果的煙霧，而在煙霧中，透過言語誘導，自然能夠給人一種，薩滿真的具有法力的錯覺。

事實上，第一次洛京保衛戰中，耶律承啟的身邊就有薩滿出戰，但從他死的輕描淡寫來看，我們也能夠得知，所謂的薩滿，不過是掌握了醫術和草藥的普通人類，並不具備超凡力量。

所以，如果再有人聲稱，可以透過薩滿的術法召靈，豢養鬼神，請大家不要上當受騙，及時撥打報，警，電話。

而剛才的敘述只是開胃小菜，經過我多年的潛心研究魏史、帝王起居注、各種對於裴鈺的讚美詩歌、文學作品描述等等，不能說是裴學專家，但也有一些心得體會可以向大家分享一下。

我們接著討論，第二次洛京保衛戰，也就是爭議最多的歷史記錄，學界對此爭議不斷，認為可信度不高。

多方驗證後，經過史料對比交叉，可以看到，城中先是傳出了裴鈺會扔隕石的預言，然後才有了皇帝攜帶朝臣們站在城牆上，開始是“上有紫光縈繞，幾不類凡人”，這種敘述，接下來的就是皇帝手指敵營，口中敘述。

看起來邏輯還挺通順的是不是，問題就出在這，誰扔隕石還會預測的，用湊巧碰到都無法說得通，所以會被認為記錄是補記的也不奇怪。

好了，大家別笑了，我知道現在這段口令已經成了裴鈺的典型特色，哪怕是一時半會兒沒猜出來這是誰的事蹟，可只要提一句“星墜於野”，立刻就能有人條件反射的接上一句“流血沃土”，進而想起來那場離奇的隕石雨。

就連每次改編裴鈺的傳記電影，以及各種電視劇時，都少不了這段演繹，不論信與不信是否真的有隕石雨，這件事最起碼噱頭夠大，改編劇也不是正經歷史紀錄片，參考的野史都不在少數，自然少不了這段經典片段。

在青少年群體中，裴鈺更是獲得了他們極大的青睞，在眾人中，他的擁簇遠超歷代帝王將相，因為這位皇帝身上的傳奇色彩實在是濃厚，而且他的發言時常給人耳目一新的感覺。

就比如說是今天的這段口令，聽起來用比較不那麼書面化的語言來形容，就是有點中二，但臺詞還是帥的。這點很重要，逼格和時髦度顯然會影響一個歷史人物，在後世普羅大眾眼中的定位和形象。

而恰巧，裴鈺極為擅長營造他的個人形象，能夠不斷的口出名言金句，使得他整個人的畫風，都是如此與眾不同，時髦度遙遙領先，也怪不得會成為老少皆知的傳奇帝王。

而本次戰爭中，先是事前預言會有隕石，接下來的口令、紫光等等，也都是重重佐證，也讓現在一些人堅持認為，裴鈺會魔法，還是古代的大法師。

因為這用巧合來形容，很難解釋得過去。

如果真要是碰巧，那怎麼會被提前考慮到，而且洛京城內，居然一塊隕石都沒有落下，全都砸到敵營了，那些逃出來的人，哪怕只是站在營地外面一步之遙，居然都沒有被隕石傷害，就好像有人圈定了範圍，隕石只會在這個圈內墜落一樣。

更重要的是，洛京城外的遺址上，仍然有一些巨型石頭佇立在原地，我們很難想象出來，古人在沒有大型工業器具的前提下，依靠人力、畜力是怎麼把這些巨型石頭，一步步拉到首都門口，還放在這裡不管了。

這真的很奇怪不是嗎，所以相信真有隕石雨的人也不少，畢竟實物就在那裡放著，尺寸還都一模一樣，簡直像是用現代鐳射切割出來的似的，誰都能夠看到。

這兩派爭議不休，各有各的道理所在，就我本人來說，自然是支援隕石論的，因為還有很多事情，包括大臣們的前後態度轉變，都可以作為佐證。

假如真的有隕石雨，我們不妨想一想，連今天都有人會感到震驚，更別提當時的人，這樣的奇詭之事，自然會使得古人統統跪服，臣服於皇帝的威德之下，不敢再有異心操弄權術。

整個魏國朝堂，可以說是再難見到眾臣爭論的場面出現，只要是皇帝一聲令下，百官們即使再不情願，也不敢與之對抗。

就這樣，這些原本將會引發軒然大波的制度，居然就這麼平穩落地，貫徹執行。這種執行力度，甚至還超過了，歷史記載中，一些開國帝王對朝臣的掌控力度。

這一點我們也可以理解，在古代無魔的歷史背景模式下，一個能夠在眾人眼中招來隕石的君主，不說是神仙下凡，也該是天神轉世差不多。怎