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了極大的認可。

晉陽人完全是自發自願獻寶，事實上，也是從此而起，萬民傘逐漸衍化成了，對於貢獻極大，身份尊貴之人，表示對治理一方，協管朝堂之人的最高敬意。

能夠擁有百姓獻寶的類似之人並沒有多少，本來萬民傘的設定，就是為了感激君主。後面詞條才慢慢擴大，變成含有地方主官在內。

但是不可忽視的是，這仍然是對於一地掌管者，最高的讚譽。

能夠得到治下百姓們主動相送的萬民傘，足以證明其得民心程度。

這個稱讚，因為裴鈺而起，也因此被寫入史書，錄入各種當地記載之中，因為皇帝喜歡走到哪裡就把這把傘帶到那裡。

可以看出來，他是真的很滿意於收到的這把傘。

由此可以看出，這位皇帝與晉陽的不解之緣，要比我們所能夠想象的還要深厚，如果將魏書看成記實記錄，我倒是有些理解晉陽人的心情了。也怪不得晉陽直到現在，也有人能夠堅持守在了皇陵附近。

在當地，如果你大聲辱罵裴鈺，可能還會招來不少人和你爭辯一二，就是為了說明，人不能忘本，活命之恩大過天的道理。

裴鈺本人持有這把萬民傘，因為正版隨之葬入皇陵，所以流傳在外的，應該是後來根據敘述一比一還原的仿造品。

裴鈺的帝陵因為記載以來，並未被盜掘過，所以後世並未進行搶救性發掘，不然我們也許可以在棺槨之內，找到當年的萬民傘真跡。

無論是古代那些人畏懼於他身上的傳說，還是守靈人盡忠職守，沒給人開棺的機會。

總而言之，作為有史以來，名氣最大，事蹟流傳最廣的皇帝，裴鈺的帝陵還保持著神秘的狀態，裡面究竟都有些什麼，這也是後世樂於討論的其中一個有趣話題。

在各種以這位皇帝為藍本的小說創作中，有說裡面堆滿了金銀珠寶，幾輩子都花不完的錢財。還有的說是裡面埋葬了許多法器，可以在神秘復甦的靈潮中重喚活力。更有甚者表示，裴鈺之所以一直沒被盜墓，全是因為有個一直從古代活到現在的非凡生命在守護他的安寧……

大家的想象力都還挺強的，從普通曆史賽道，到玄幻世界設定，再到靈氣復甦的最新小說流行，可以說把這些猜了個遍。

在這些小說裡面，主角也許是能夠找到帝陵，然後做第一個開啟者，從中攥取了足以開國的財富，然後進入打天下的遊戲之中，最終建功立業。

要不就是修仙等背景，開啟皇陵後，裴鈺的靈魂冒出來，成了主角的隨身老爺爺，最後爆出來一個驚天秘聞：他是從修仙界穿來的，所以之前的奇蹟，不過是修仙模式下動用修為的體現罷了，畢竟修道者焚天煮海，移山開路都是灑灑水，小意思了。

至於最後那種流行的神秘復甦模板下，主角往往被鬼等各種非凡之物，追的上天下地無所逃竄，身邊人死了一批又一批，這時候，他們想到了古代帝王將相，那些人享受萬民供奉，說不定墳墓裡面，就有一些古董，沐浴靈氣，蛻變成了靈物。

然後這些帝王將相里面，誰的陪葬品最可能變異，必然是裴鈺了，所以主角一行人匆匆趕去洛陽，著急忙慌的開啟了帝陵，然後從中得到了一個足以改變局勢的法寶。

……

怎麼樣，現在這些思潮是不是很有意思，小說往往反應了一個時代，在某些時間段內，人們的一些喜好。

我們從這些當下流行的內容裡面，可以看出，裴鈺的魔法師帽子扣的還是很牢固的，就連身邊事物，都被認為也許是會變成法器了。

當然，如果按照我的想法來說，要是真有妖魔鬼怪，靈潮復甦，大家有沒有想過，主角到處開棺摸屍的行為，極有可能觸動墓主，當場給他表演一個仰臥起坐，原地復活也說不定。

這種情況下，不把擅自闖入陵墓的人視作盜墓者，直接給大卸八塊，都算是這些主角的主角光環閃耀了，畢竟這些封建時代的皇帝，作為一國統治者，都是十分唯我獨尊的，他們的思想也和當今不同，往往對於各種冒犯的舉動，容忍度很低。

要是歷史模式下，開棺獲得起家資金，怎麼說呢，以前講究入土為安，如果沒有生死大仇，極少有人開棺，這被認為是打擾了死者安寧，讓人不得安息的不道德舉動。

真要這樣做了，顯然會遭受很大的道德壓力，不是誰都能在萬民唾罵下，還能保持好心態的。

所以，就算是盜墓，也要小規模的進行，大規模的發掘，除非已經到了天下大亂，無人可