第44章 辯論出彩詩鶯獨活

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“所以，各家學說，也就是文字的不同組成，然後加以註釋而已，但不論是哪一家，都需要有一個前提，那就是道家所說的聖人。一個好皇帝的出現各家才能說如何愛，如何謙讓，如何控制慾望和邪念”

“沒有一個聖人，世道就會大亂，外敵就會進來大肆殺掠，所謂的仁，所謂的無為，所謂的渡眾生又有何意義呢？”

“有聖人，國是國，民是民，無聖人則國會滅，如是外敵進來，全民皆奴，此時的儒釋道所倡導的思想又有何用？難道我們炎族人願意世代為奴嗎？”

“三家之學說其目的是一樣的，沒無什麼不同，只是各自老祖從不同的方向來闡述，說不同的內容，讓人更容易聽得懂一些。這一點儒家做得就比較好，道家的經文就比較晦澀難懂，釋家的經文也一樣。當然，這跟以前的皇帝獨尊儒術有著莫大的關係，君王不想讓各家爭吵，便只取一家，這也使得其他學派沒有繼續發揚的土壤，就失了先機。”

“在儒釋道三家之外，兵家法家縱橫家墨家農家等等，在歷史上都能形成一派，是由於當時掌權之人便於社會穩定，就打壓其他各派，致使其沒落。”

“各學派畢竟在於學，當遇到兵者，特別是行惡的兵者，我們所講的思想就不值一提。譬如當下，我們在座的今天三家辯論，是因為我們大昭還在，假如戎狼聯軍流河南下，我們可能也就沒有機會在此討論了。”

“所以按我說，先考慮我炎族人生存，再來談各學派學說，我們炎族人的種族要是沒有了，大家談說學派的意義何在？”

“彩！”國學館學正景釗豎起大拇指誇道：“我年逾六旬，還能聽到將軍這番精闢之論，此生無憾也。”

無遊子聽著老神在在，了空大師、儒家大師韓祥也是若有所思。

了空大師道：“貧僧乃方外之人，實不願多起殺戮，但炎族存我釋家生，貧僧贊同將軍所說。”

水軍校尉徐玉強激動道：“這外敵當道，已佔河北三千里，我等應為炎族生存，喚醒萬民，北上過河收復失地。”

其他人都非常認可為炎族人生存這條思想，不管是官是民，都是炎族人，戎狼已佔河北之地，要是再不抵抗，將面臨族滅之風險。

在這道觀裡以石玄正為主的小範圍討論，他的一些觀點得到了幾人的認可，儘管不是說全面認可，但在面對外敵時還是同仇敵愾。

石玄正沒想到，陪著杜詩鶯來了一趟，雖然沒有在大庭廣眾之下讓自己高談論闊，反而幾個心懷民族大義之人面前班門弄斧了一回。如不是遇到師祖無遊子，他大概也是不是會說那麼多的。

原來無遊子的徒弟玄機子，曾在石玄正出生當天，因石玄正母親難產，玄機子碰巧路過，用一粒丹藥助產，石玄正順利降生。玄機子見此石玄正這嬰兒生得不錯，看其根骨，認為極其有緣，並在玄石村的後山建了一個小屋，然後在上面修道，這一修就將近二十年。期間石玄正也上山向玄機子求學問，也學武，但玄機子一直未收他為徒，石玄正卻一直以師傅之禮待之。

而無遊子這個名字就是玄機子跟他講過，他們也是第二次見，其實無遊子是知道石玄正此人的，所以第一次見面他也不問姓名。

紫雲觀是他修道之地，但無遊子在二十幾年前就居無定所，經常外出遊歷，他們第一次見面的那處道觀，無遊子也是常住。

這次在大會現場，無遊子眼尖發現了石玄正居然也來到現場，就有了剛才的小討論，也就有了他在幾位長輩面前高談論闊的場景，這就是一種非常偶然的巧合。

天邊那朵白雲開始慢慢變黑，夕陽的餘光也被完全的遮住，客廳裡的小討論似乎沒有停下來的意思，但時辰已晚，石玄正也擔心太晚趕路不安全，所以就告辭下山。

三十里地，馬車走也要幾個時辰，此時回去也是時間剛好，城門應該還開著。

馬車這種公車大大方便了人們的出行，也方便貨物的運送，同時也變成了身份的象徵。

坐在車的杜詩鶯渾身疲憊，一個姑娘出來一天的時間，不累就怪了。石玄正他們幾人感覺還好，軍伍之人體力比常人要好。杜待鶯強裝著精神，她可不想在她的石哥哥面前失了禮，更不想留下不好的印象。

“詩鶯妹妹，累了就躺一會吧，我到後面的車上坐。”石玄正體貼的說道。

“石哥哥，我不累，嘻嘻。”杜詩鶯想著要珍惜與她的石哥哥每一秒相處時光。

突然，後面馬車的車輪壞了，馬車斜在路上。眾人下了馬車，