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裘世安一邊伺候承輝帝用午飯，一邊低聲彙報，作為下飯菜，承輝帝喜歡聽這個，也得特別有趣，正如五城兵馬司幹了好大的事情，官場上卻一聲不發一般。
“一上午，賈璉收到了八十九份辭呈，工部借走的銀子也還上了。內務府那邊一時半會沒動靜，近百人吃空餉，小公爺得罪的人可海了，斷人財路殺人父母呢。”
“好些個官都是捐的散官，全都是內務府、戶部、工部官員的親戚。奴婢多一句嘴，工部那邊，這筆賬可算不到潘大人頭上。”
承輝帝放下筷子：“朕有那麼昏庸麼？多嘴！繼續說。”
裘世安笑嘻嘻的輕輕抽幾下自己的臉，然後繼續，這次說起的是各衙門內的議論。
集體的集火針對兩個衙門，一個是京營，這是吃空餉的重災區，其次是龍禁尉，五百兩銀子賣一個位子，領俸祿的時候去一下的人，那真是多了去了。這個問題，夏守忠最有發言權。但這事情怎麼說呢？文官集團是不會拿到桌面上說的。
是文官們善良麼？非也，是不敢。
太上皇當政四十五年，龍禁尉的權利就被削弱了四十五年。文官們是樂見龍禁尉吃空餉的，如果不是這一次事情涉及到太多人的利益，這點當初妥協的成年破事，是不會拿出來說的。就算是有人說了，也會被同僚第一時間制止，京營可以說，龍禁尉不行。
這是一種默契。
好不容易聯合勳貴集團才按下去的龍禁尉，可不敢讓它再次抬頭。就讓龍禁尉腐爛下去，這樣才是最好的結果。
至於說京營為何能拿出來說，那還要問麼？文官幹武官，那還要理由？
陛下要整頓京營的心思，但凡有點腦子人都看的出來，為何整頓不能由兵部主導呢？
透過現象看本質，事情無非就是利益之爭。
只不過現在掩飾的很好，說話前都要先站在道德的制高點。
說穿了，從百家爭鳴開始，兩漢的道、法、儒之爭，爭的就是話語權，因為話語權等於解釋權+分配權。這套邏輯，放在現代也很好用，明明是從你身上吸血，還要說你野蠻落後，或者說伱違反了基於規則的國際秩序。
世界上很多國家都跪下了，任憑趴在身上的吸血鬼大快朵頤，還要背上一個落後的名聲。因為你落後，才被吸血被收割。這邏輯多玄妙啊，我就搞不懂了，落後與被吸血之間，有什麼必然聯絡麼？歐洲不落後吧？好幾個發達國家呢，不照樣被吸血麼？
不肯徹底跪下的國家，都要被扣上道德負面名聲！
丟開那套邏輯，看問題的本質，打你，肢解你，最本源的原因，是因為你具備了足以威脅所謂燈塔的底子。包括，人口，面積，資源，等等因素。
就一個目的，不讓你有變強大的機會，徹底的肢解你。
強盜邏輯，披上一層道德的皮而已。
花名冊上的名字，一個一個的被打勾，最後還有不足兩位數的八個人，屬於不識趣的，從來沒有到研發司照過面的主。這幾個名字，非常的有趣。其中有三個姓周的！
(本章完)
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