第364章 巫山神女

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“巫山之陽，草木之精。”

三尸神的聲音在蘇清黎的腦海中響起，這就是祂推薦的風水寶穴。

除了這八個字之外，再沒有多餘的提示，

“至於其它的細枝末節，以你尋龍分金的能力，應該能找到合適的墓穴埋葬九庭。”

祂對蘇清黎的水平還是十分看好的，這一路養屍以來，蘇清黎用她的風水知識，一共為丈夫選擇了六處養屍地。

第一處，九藜村村北的廢棄魚塘。

第二處，代表【天心十道】格局的趙氏祖墳。

第三處，郭璞所創立的七星斗城，也可稱為【鬼城】。

第四處，長生大廈地下一百層的【血墓】。

第五處，三苗鎮的蟲穀神洞，上古【祭祀坑】。

第六處，龍虎山崖葬區，【葬仙】之處。

……

每一處地點，都是由蘇清黎深思熟慮，最後確定的位置。

其中涉及到龐大的風水玄學、天文地理知識，而蘇清黎從小學習這些，深受薰陶，所以十分擅長。

當然，每次選擇風水寶地的時候，她也根據丈夫的屍身狀態做決定，以便能起到更好的養屍效果。

而養屍的最後一步，旱魃。

這是蘇清黎的養屍術盲區，所以才請教了一下三尸神該如何選擇養屍地。

“巫山之陽，草木之精。”

蘇清黎重複了這八個字，喃喃自語，

她立馬就能理解這句話的意思。

南為陽，北為陰。

巫山之陽，也就是巫山的南側，

草木之精，則是說草木最旺盛，最精粹的地方。

至於具體是什麼位置，當然要實地堪輿，才能確定，蘇清黎只是先有個大概的思路。

不過，

這八個字不單單只是字面意思那麼簡單。

“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。”

蘇清黎情不自禁背誦出這句話，這是楚辭裡的一句詩歌。

聽到這句吟誦聲，正在開車的趙無明，不由得歪了歪頭，正要說什麼，卻被妹妹趙靈兒截胡了。

“清黎奶奶，你也知道巫山神女的傳說嗎？”

趙靈兒就坐在蘇清黎的旁邊，兩人都在後排車座上。

她才十一二歲的年紀，身材看起來有些嬌小可愛，與成熟清純的人妻蘇清黎，形成了強烈的反差感。

“略有研究。”蘇清黎點了點頭，立馬引起了趙靈兒的崇拜之色，

她抱著蘇清黎的胳膊，眨著大眼睛說道：

“清黎奶奶，那你跟我講講神女的故事好不好，我一直都不太清楚。”

“倒也沒有什麼故事。”蘇清黎搖了搖頭，以她研究生的水平，解釋說道：

“巫山神女只是出現在楚辭中的神靈，比如屈原的《九歌·山鬼》，以及宋玉的《高唐賦》和《神女賦》。”

“她是楚文化裡的祭祀神靈。”

“根據酈道元的《水經注》的解釋，巫山神女是炎帝之女瑤姬，還沒有嫁人，就死去了，葬在巫山之陽，精魂化為而草。”

“而《山海經》中，也有類似的記載，姑瑤之山，帝女死焉，其名曰女屍，化為?草……”

“所以，以這些古籍作為依託，就出現了巫山神女的傳說。”

蘇清黎早就對巫山研究的十分透徹，

因為她還在會稽市的時候，在趙十全的家書中，出現了‘巫山’這個地方。

這裡是趙家家族守墓的重要地點，蘇清黎自然是做足了功課，對巫山的古往今來，如數家珍。

還有一個重要的原因，那就是趙氏祖墳出土的古文字裡。

其中有四個字：帝女之屍。

這四個字來自於她的學妹江采薇，江采薇在研究出土古文字的時候，因為【帝女之屍】四個字，遭遇靈異事件，自殺而死。

所以蘇清黎也格外關注這四個字的含義。

經過她的查證，最早的出處就是山海經，也就是那句：

帝女死焉，其名曰女屍，化為?草……

在之前的婚禮上，趙家族長趙十全，曾經送上了百草作為新婚賀禮，其中就有‘?草’。

蘇清黎只在古籍上見到的植物，竟然出現在現實中，所以她懷疑【帝女之屍】或許真的存在。

但是帝女之屍的身份，仍然是未知的，按照各種古書上的說