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佐佑怡出了丘府,走了很多地方,問了很多人,最後我知道了答案。捕魚、砍柴、狩獵……要從這些勞動中獲取更多,比的並不是誰識字多。”
“我拿著我找到的答案去質問父親,說我丘家教化有功就是笑話,實則無功。父親扇了我一耳光,怒罵我大逆不道,屁都不懂。“
“我說,漁夫、樵夫、獵人……的生活並沒有因為識字而改變。今日識字的漁夫與前朝不識字的漁夫一樣,依然要艱辛捕魚,去撫養嗷嗷待哺的幼兒。今日識字的樵夫與前朝不識字的樵夫一樣,依然要賣掉艱辛砍來的柴換藥,去救治他臥病在床的母親。今日識字的獵人與前朝不識字的獵人一樣,要用野物的皮毛來抵禦冬日的寒夜……這就是教化之功?”
“父親滿臉怒容說,可是有漁夫樵夫獵人……因為識字知理而至仕,生活一日千里,成為名門望族的都有。丘聖哲,你不要忘了,我們丘家,在五百年前,也不過是以種桑養蠶為業的農戶,就是因為我們的先祖識字名理,才會有如今的丘家。”
“我說,世間依然為官者少,而漁夫、樵夫、獵人……居多。”
“父親說,那是他們不求上進,事在人為,別人能由漁夫而至仕,由樵夫而入官,由獵人而從將,他們為什麼做不到?”
“我說,父親,不求上進四個字解釋不了人間疾苦,解釋不了世態炎涼。”
“父親沒想到年幼的我竟然能說出這樣一句話,他心平氣和的問我,既然你說我們丘家育人識字知理這等教化無功,是錯的,那你說說,什麼才是有功的教化。”
“我說,該是文化與武化相融合。文化以虛,武化以實。虛由實生,實仗虛行。以文載道,以武入道。”
“父親盯著年幼的我沉默良久,才說,你想修行?朝廷有三所修行學府,正在授人修行。如今,文昌武盛,該是你說的教化。”
“我說,朝廷是錯的。”
“父親問,為什麼?”
“我說,朝廷只教能修行的人修行,這與只教能至仕的農人識字知理一樣,都是錯的。”
“父親說,不是朝廷不教,而是更多的人身不具稟賦,不能修行。”
“我說,這是愚人的觀念,聖人不會這樣想。”
“父親笑著問我,聖人該怎樣想?”
“我說,聖人只會著眼於多數人,而不是將眼界侷限在少數人身上。所以,聖人的想法做法,該是去解決多數人不能修行的問題,而不是僅僅去教那些少數能修行的人修行。而我,丘聖哲,要成為這樣的聖人。”
丘聖哲說完這番話,看著莫木魚,繼續說道,“我丘家已經教人識字知理四百餘年,我想換一種活法,我要成為聖人,所以,我要解決多數人不能修行的問題,而要解決這個問題,我必須先要修行。這就是我為什麼要修行的原因。”
莫木魚望著丘聖哲的神情,真誠且堅決,找不出辦法浮誇虛假。如果是常人聽到丘聖哲這番話,必然會嘲笑丘聖哲自不量力,竟然身無稟賦妄圖修行,還想成為聖人,去解決無數人不能修行的問題。但莫木魚沒有嘲笑丘聖哲,他甚至因為丘聖哲的這個大志向而敬佩這個少年。
“不可笑?”丘聖哲問莫木魚,他本以為會惹來莫木魚的嘲笑。
“不好笑,沒有人可以去嘲笑別人的志向。我看好你,少年,我相信你終將成功。”莫木魚笑著說道,“我曾經認識一個人,他就是身無稟賦,卻揹著一柄黃金巨劍,闖蕩江湖,尋找解決他身不能修行的辦法。他走了很遠的路,惹了無數謾罵嘲諷,身上還少了二十一塊肉,不過好在他最終解決了不能修行的問題。”
“我知道你說的人是誰,我在江湖孤本中看過對他的描述。”丘聖哲對莫木魚認識潘復來有些吃驚,“我生時,他死了,不然你認識他,倒可以讓你為我引薦,去問問他到底是怎樣解決的。楊公子,我見你也長不了我幾歲,可否冒昧叫你一聲楊大哥?”
“可以。”莫木魚暗笑,“我大你可不止幾歲。”
“好,楊大哥。”丘聖哲問,“你如今是什麼修為境界?”
莫木魚不知如何作答,難道告訴丘聖哲他是六境巔峰見性之境,而他聽談往生說過,如今整個中州,六境以上的修行者不過三人。見性之境這個答案,還是不要說出來為好。他說道,“我之境界,雲遊天下,行走江湖,該是夠了。”
丘聖哲問,“可上得了蒼梧海上山?”
“上得。”莫木魚不解丘聖哲為何會這麼問,在他的認知中,上蒼梧海上山對
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